dào道qíng情jì偈sān三shǒu首 sān三

现代文翻译

优钵罗花历经万劫依然春意盎然，

频繁耕耘心田以断绝丝毫尘念。

真正悟道之人彼此相招甚好，

我可不是那香林中只知采叶的俗人。

词语注释

文学赏析

贯休此诗以禅意为骨，以花喻道，写的是修行者的内在境界，而非外在形式。

首句“优钵罗花万劫春”起笔不凡。优钵罗花即青莲，出淤泥而不染，是佛门圣物。诗人不说花开一时，而说“万劫春”，将花的生命拉长至无限——这不仅是时间的延伸，更是境界的永恒。万劫流转，此花常春，暗示真正的觉悟超越生死劫数，永不凋零。

次句“频犂田地绝纤尘”转入修行实践。“田地”喻心田，“犂”即耕种。佛教常以“心田”为修行所依，需时时耕耘，方能除去贪嗔痴等“纤尘”。一个“频”字，写出修行的持续与精进——不是一日之功，而是日日勤修，念念清净。“绝”字则强调彻底性，非仅拂拭表面，而是根除习气，令心田一尘不染。

后两句“道吾道者相招好，不是香林采叶人”点明主旨。诗人自谓“道吾道者”，即真正体悟大道之人，彼此相招相契，志同道合。而“香林采叶人”则暗讽那些只知形式、未得真义的修行者——他们或许身在佛门圣地，却如采叶一般，只取皮毛，未得精髓。

全诗语言简淡，却意蕴深厚。前两句写境界与功夫，后两句写同道与分别，结构清晰，层层递进。贯休作为晚唐诗僧，其诗多含禅理，此诗尤见其功力：以花起兴，以耕为喻，以道相招，以叶为讽，四句之中，禅意盎然。