shòu寿chūn春jié节jìn进dà大shǔ蜀huáng皇dì帝wǔ五shǒu首 sì四

现代文翻译

远方的诸侯带着玉帛尽数来朝归附，皇帝的恩泽遍及万物，使万物都丰饶肥美。

春回大地，力量遍及之时，万物都破甲而出；皇帝的诏令闻者无不感到光辉温暖。

家家户户的锦绣衣裳与香醇美酒都已备妥，处处笙歌悠扬，乳燕在空中飞舞。

特来报答蜀皇的辛勤祈祷与祝愿，圣明仁慈的君主真是古今少有。

词语注释

文学赏析

贯休此诗虽为应制颂圣之作，却未落入空洞的谀词窠臼，而是以宏阔的时空视角与细腻的民生图景相结合，构建出一个太平盛世的完整图景。

首联“远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥”起笔不凡。“玉帛”代指诸侯朝贡，一个“尽”字极言远人归附之众，并非虚指，而是唐末乱世中蜀地相对安定的真实写照。次句“天慈”点出皇帝恩泽如天，而“物物肥”三字尤为生动——它不写金银堆积，而写万物繁盛、生灵富庶，这种从抽象的“德”到具体的“肥”的转换，让皇恩有了可感知的重量。

颔联“春力遍时皆甲拆，王言闻者尽光辉”转入自然与政令的呼应。“甲拆”即破甲而出，写春回大地、万物生发之势，暗喻皇恩如春风化雨，无所不至。“王言”即诏令，用“光辉”形容，既写其庄严，也写其温暖人心，政令与春光在此融为一体。

颈联“家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞”是全诗最富生活气息的一联。诗人没有继续宏大叙事，而是将镜头拉近到千家万户：锦绣衣裳、熟透的美酒、梁间飞舞的乳燕、耳畔不绝的笙歌。这一联对仗工整，“家家”对“处处”，“锦绣”对“笙歌”，“香醪熟”对“乳燕飞”，画面由静转动，由视觉及于听觉与味觉，盛世安乐之情溢于言表。这种以乐景写治世的笔法，比直接歌颂更有感染力。

尾联“为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀”收束全篇，直抒颂意。贯休作为禅月大师，晚年入蜀受王建礼遇，此诗正是其酬唱之作。“勤祷祝”三字可见诗人之诚，而“古今稀”的评价虽显夸张，却符合应制诗的基本规范。整首诗由远及近、由物及人、由景及情，层次分明，语言清丽而不失庄重，是唐代颂圣诗中较为上乘之作。