guī归dōng东yáng阳lín临qí岐shàng上dù杜shǐ使jūn君qī七shǒu首 sān三

现代文翻译

是谁报告田里出现了黑虫，全家斋戒祈福使我清减了仙容。

如果分忧的官员都能像这样，天下家家户户都会有剩余的粮食。

词语注释

文学赏析

贯休此诗以幽默笔调写蝗灾，却藏着深沉的民本关怀。首句"谁报田中有黑虫"以问句起笔，仿佛诗人正从田间归来，听闻虫灾消息时的惊愕与关切跃然纸上。"黑虫"二字不避俗字，直写蝗虫之形，毫无文人雅士的矫饰，反而透出一种泥土气息的质朴。

"一家斋戒减仙容"一句尤见匠心。"减仙容"三字既写斋戒期间面容清减的实态，又暗含诗人作为僧人的身份特征——本应超然物外的方外之人，却因民间疾苦而形于颜色。这种"减"不是消极的消沉，而是与百姓共忧的主动承担。贯休晚年流落两浙，深受吴越王钱镠礼遇，但他始终未忘民间疾苦，此诗正是其"诗僧"身份的生动写照。

后两句笔锋一转，由个人体验推及天下。"分忧若也皆如此"的"分忧"二字，直指地方官的责任。诗人并非单纯抱怨虫灾，而是借此表达对官吏是否真正体恤民情的关切。若执政者都能如诗人般因虫灾而"减仙容"，那么"天下家家有剩舂"的丰收景象便不再是奢望。

全诗语言浅近如话，却意蕴深远。前两句写己之忧，后两句推及人之忧，由小见大，由近及远。贯休以僧人之身行诗人之事，将宗教的慈悲与儒家的仁政巧妙融合，使这首看似戏谑的小诗有了厚重的现实根基。这种"以俗为雅"的写法，正是晚唐五代诗坛的一股清流。