ǒu偶zuò作yīn因huái怀shān山zhōng中dào道lǚ侣

现代文翻译

世间的是是非非终究虚幻不实，唯有桃花随流水送走了我的青春年华

刘邦项羽如今身在何处？世人争名夺利真是愁煞人

终究还是输给了那些常年沉默寡言的人，只落得个苦闷沉沦的下场

隐居深云中的道友啊，你是否也在思念我？我要归去了，回到湘水之滨

词语注释

文学赏析

贯休是唐末五代诗僧，这首诗作于他晚年隐居期间，是一首典型的“遣怀”之作，却写得比一般僧诗更有力度。全诗以“是非”起，以“归去”结，中间穿插历史兴亡的苍凉感，最终落脚于对山中道侣的思念与归隐的决心。

“是是非非竟不真”一句，叠用两个“是”与两个“非”，在音韵上形成急促的顿挫感，模拟出世俗纷争的嘈杂与无序；“竟不真”三字语气决绝，因为诗人看透了世间一切荣辱得失不过是过眼云烟，这种否定并非消极逃避，而是历经沧桑后的清醒判断。“桃花流水送青春”化用李白诗意，但“送”字用得极沉——桃花本是无情物，流水亦自东去，二者组合成一幅静谧而流逝的画面，反衬出青春在是非纷扰中悄然耗尽的无奈，美景与悲凉在此形成张力。

视线随即从自然转向历史，“姓刘姓项今何在”以问句切入，刘邦、项羽曾经的英雄霸主，如今只剩荒冢一堆。这一问不仅是对历史兴亡的慨叹，更是对当下争名夺利者的辛辣讽刺，因为历史证明权势终归虚无。“争利争名愁杀人”中，“愁杀人”三字直白有力，毫不掩饰对世俗追逐名利的厌恶与悲悯，这种直抒胸臆的写法，在晚唐诗风中显得尤为沉痛。

诗人进而转入自我剖析，“必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦”。“输”与“赢”形成强烈对比，诗人承认自己不如那些保持沉默的人，反而在世俗的沉沦中饱受痛苦。这是一种清醒的自嘲，也是一种无奈的坦陈，因为“常寂默”代表着超脱，而“苦沈沦”则是诗人当下的真实处境。

尾联“深云道者相思否，归去来兮湘水滨”呼应标题，点出“怀山中道侣”的主题。诗人遥想深云中的道友，是否也在思念自己？最后以陶渊明《归去来兮辞》的典故作结，表达了归隐湘水之滨的决心。全诗情感真挚，语言质朴，既有历史的厚重感，又有个人的真情实感，是贯休诗中的佳作。