shàng上jìn缙yún云duàn段shǐ使jūn君

现代文翻译

清廉却害怕被人知晓，然而人人都已知道你的清名，在缙云三年，你堪称当世的孔子

造福百姓的政令悄然无声不露痕迹，超脱世俗的文章造诣又有谁能做你的老师

炼丹的芝草香气沾染了酒瓮食器，山间云痕翠色点染满了出行旌旗

今日暂驻于招贤的黄金台，颇觉心境如同远古太古般淳朴安宁

词语注释

文学赏析

贯休此诗赠予一位姓段的缙云县令，通篇以颂扬为主，却写得毫不空泛，关键在于每一联都有具体的意象支撑。

首联「清畏人知人尽知」一句，化用《后汉书》杨震「暮夜却金」的典故——杨震曰「天知、神知、我知、子知」，正是「清畏人知」的写照。然而下句「人尽知」又形成了一种微妙的张力：清廉本欲隐秘，却终究为人所知。这既是段使君的政绩，也暗含了诗人对为官者名声的审慎态度。

颔联「活民刀尺虽无象，出世文章岂有师」是全诗最见功力之处。「刀尺」喻政令法度，「无象」则指其润物无声——不露痕迹地造福百姓。而「出世文章岂有师」一句，则将段使君的文学造诣推向极高评价：其文超脱世俗，不拘师承，自有天机。这两句一政一文，将古代士大夫的理想人格写得十分饱满。

颈联转写实景，「术气芝香」与「云痕翠点」对仗工稳，既有仙家气息，又有地方风物。芝香粘瓮榼，写出段使君生活之清雅；云痕点旌旗，则暗示其官居之地山色空蒙。这两句看似写景，实则烘托人物——能居于此、与之相称者，非清高之士而何？

尾联「今朝暂到金台上，颇觉心如太古时」收束全篇。黄金台本是招贤之典，诗人却说在此暂驻便觉「心如太古」，这是对段使君治下民风淳朴的最高赞誉——仿佛回到了无争无求的远古时代。这一结句将全诗的颂扬之情推向高潮，却又以「暂到」二字轻轻收住，不显过誉之嫌。