shān山jū居shī诗èr二shí十sì四shǒu首 èr二

现代文翻译

最难的是说放下便放下，那就清吟独坐于碧溪之头。

三间茅屋无人来访，十里松阴之中独自漫游。

明月清风相伴，如宗炳般卧游山水；夕阳秋色满楼，似庾亮登楼咏怀。

修心尚未达到无心的境界，万般念头仍如流水般奔逐不息。

词语注释

文学赏析

贯休此诗，写山居之静，更写修心之难。首联“难是言休即便休”，起笔便如一声叹息——世人皆言“休”，却难真休。诗人说，若能言休便休，那便清吟独坐于碧溪之头吧。一个“难”字，道尽尘心难断；一个“即”字，又显决绝之态。这并非逃避，而是清醒后的选择。

颔联“三间茆屋无人到，十里松阴独自游”，是全诗画面最美处。茆屋三间，松阴十里，无人至，独自游。空间由近及远，由屋及林，由静及动，却无一字言孤独，而孤独自现。这“独自”不是凄清，而是自足。诗人不写“我”，而写“屋”与“阴”，物我两忘，意境顿出。

颈联用典，却无堆砌之弊。“明月清风宗炳社”，以宗炳之卧游比山居之乐；“夕阳秋色庾公楼”，以庾亮之登楼比秋兴之雅。二典皆指向一种超然物外、寄情山水的精神传统，诗人借此自况，亦自明其志。典在句中，意在空中，不露痕迹。

尾联“修心未到无心地，万种千般逐水流”，是全诗最见功力处。诗人坦承：修心虽久，未至“无心”之境。所谓“无心”，非麻木，而是心不住相、不逐外缘。然则“万种千般”仍如流水般奔涌不息——这是修行者的诚实，也是诗人的清醒。不饰伪，不逞强，承认“未到”，反而更显真实可敬。此联由景入理，由事入心，收束全篇，余味悠长。整首诗语言平淡，内里却层层递进，从行为到心境，从外境到内省，结构严密，气脉贯通，确为贯休山居诗中之佳作。