shān山jū居shī诗èr二shí十sì四shǒu首 shí十wǔ五

现代文翻译

千山万岭，道路陡峭倾斜，杉树桧树茂盛遮天，独自关上柴门。

采药的童子穿过溪沟离去，采花的蜜蜂顶着清晨的烟雾归来。

闲适漫步，放任心绪去追寻流水的踪迹，静坐托腮，一直坐到夕阳西下。

时常回忆南泉禅师那些精妙的语录，像我这般看似愚钝实则契合禅理的人，实在太少。

词语注释

文学赏析

读贯休这首《山居诗》，最打动人的不是深山幽居的静态美，而是第二联中那股生机勃勃的动感。"斸药童穿溪𥕕去，采花蜂冒晓烟归"，诗人没有直接写自己如何劳作，而是将镜头移开，捕捉了两个极具生活气息的瞬间：采药的童子在雾气未散的清晨穿过溪沟离去，勤劳的蜜蜂顶着晨雾采花归来。这里"穿"与"冒"两个动词用得极见功力，"穿"字写出了溪沟的狭窄与童子的灵巧，"冒"字则生动地表现了蜜蜂无视晨雾阻碍的生命力。这种以动衬静的手法，比单纯描写"独掩扉"的孤寂要鲜活得多，让人感受到山居并非死寂，而是充满野趣与生机。

诗的背景需结合唐代禅风来看。末句"长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀"点出了诗人身份，贯休是禅门弟子，南泉普愿禅师是马祖道一法嗣，其禅法主张平常心是道。诗人回想南泉语录，感叹能如这般"痴钝"（即不机巧、不执着、顺应自然）的人实在太少。这里的"痴钝"并非贬义，而是禅宗语境下的一种赞美，指不假思索、回归本真的状态。结合前文"闲行放意""静坐支颐"的描写，诗人正是在实践中体悟这种禅意。全诗由景入禅，从自然山水的观照，最终落脚于内心对禅理的追慕，体现了贯休作为诗僧独特的审美趣味：不追求辞藻华丽，而以平淡自然、意趣横生见长。