shān山jū居shī诗èr二shí十sì四shǒu首 shí十jiǔ九

现代文翻译

露水滴滴落在红兰上，宛如美玉铺满了田畦，我悠闲地拖着象牙装饰的木屐走到山峰的西边。

只要让心像莲花一样洁净，又何必一定要让身体像枯木一样与山木齐名呢。

古老的沟壑中升起细细的烟霭，红树已然老去，半岩的残雪上，白猿在啼叫。

这里虽然不是陶渊明笔下的桃源洞，但春天一到，桃花也会开满小路。

词语注释

文学赏析

贯休此诗，写山居之景，更写山居之心。起笔两句，从视觉与触觉入手，营造出一种清冷而高洁的氛围。「露滴红兰玉满畦」，露水滴滴落在红兰之上，仿佛满园的美玉。一个「滴」字，写出了露水的动态与声音，也写出了时间的流逝；「玉满畦」则写出了红兰在露水中的晶莹剔透，如玉石般珍贵。这不仅是写景，更是写诗人内心的纯净——心如红兰，不染尘埃。「闲拖象屣到峰西」，诗人穿着象饰的木屐，悠闲地走到山峰的西边。一个「闲」字，写出了诗人的超然与自在，也暗示了他对世俗名利的淡泊。

颈联「但令心似莲花洁，何必身将槁木齐」是全诗的诗眼，也是贯休山居诗的核心精神所在。莲花，在佛教中象征清净无染，出淤泥而不染。诗人说，只要心像莲花一样洁净，又何必非要像枯木一样与山木齐名呢？这里的「槁木」，既指枯木，也暗合庄子「形如槁木，心如死灰」的典故，但贯休反其意而用之——他并不追求那种绝对的死寂与虚无，而是追求内心的洁净与自由。这是一种更积极、更有人情味的修行观。

颔联与尾联则进一步渲染山居的环境。「古壍细烟红树老，半岩残雪白猨啼」，古老的沟壑中升起细细的烟霭，红色的树木已经老去，半岩的残雪上，白猿在啼叫。这一联对仗工整，色彩鲜明，「红树」与「白雪」相映，「细烟」与「残雪」相生，构成了一幅清幽而略带萧瑟的山居图景。猿啼之声，更增添了山中的空灵与寂寥。

结笔「虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊」，诗人笔锋一转，说这里虽然不是陶渊明笔下的桃花源，但春天一到，桃花也会开满小路。这是一种自我安慰，也是一种自信——不必远求桃源，当下即是净土。只要心境澄明，处处皆是桃源。这种乐观与豁达，正是贯休作为一位禅僧诗人的独特魅力。全诗语言清丽，既有禅意，又有人情，读来令人神往。