péi陪féng冯shǐ使jūn君yóu游liù六shǒu首 yíng迎xiān仙gé阁

现代文翻译

涧水中的花香与霞光萦绕着楼台，卷起竹帘凭栏远眺，耳目为之一新。

况且仪仗旌旗如同鸾凤般华美相伴，谈笑之间便超脱了尘世的喧嚣。

盛夏的火云无法侵入长松掩映的小径，品着带露的新茶又何须用白玉杯。

谁说迎接仙人而仙人不至？今天还有像谢公一样的雅士到来。

词语注释

文学赏析

这首赠答诗的精妙之处，在于贯休将一次寻常的游赏提升到了仙凡交接的高度。首联"涧香霞影遶楼台，卷箔凭阑耳目开"，起笔便铺陈出一幅清幽而绚丽的山居图景。"遶"字用得极活，霞光与涧香仿佛有了生命，缠绕着楼台不去，而诗人"卷箔凭阑"的动作，则让读者的视线随着诗人的目光一同豁然开朗，"耳目开"三字不仅是写景，更是写心境的舒展。

颔联"况从旌旗近鸾凤，可怜谈笑出尘埃"，转入对冯使君的赞美。旌旗仪仗如同鸾凤般华美，而诗人的谈笑之间便超脱了尘世的喧嚣。这里"出尘埃"三字，既写出了环境的清幽，更写出了主人品格的高洁。

颈联"火云不入长松径，露茗何须白玉杯"是全诗最具生活气息与清趣的一联。山间虽有火云（夏日红云），却进不了长松掩映的小径，足见其清凉幽静。而品茗之时，只需带着晨露的粗茶，又何须讲究白玉杯的奢华？这一联以"火云"与"长松"对举，一热一凉，一俗一雅，深刻地烘托出迎仙阁环境的清绝。诗人借此暗示：真正的雅趣在于心境，而非外物的奢华。

尾联"谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来"，用谢灵运（谢公）典故作结，将冯使君比作当代的谢公，既赞美了其高雅的情趣，又表达了能与这样的知己同游的荣幸。全诗结构严谨，由景入情，由情及人，层层递进，既有山水之清趣，又有赠答之得体，堪称贯休题赠诗中的佳作。