jì寄tiān天tái台yè叶dào道shì士

现代文翻译

你背负棋盘的隐逸高风我无法追随，只在玉霄峰北建有楼台栖身

注释《参同契》尚未完成问世，寻找僧人寄宿的不少

松风飕槭山枣纷纷落下，溪鸟闲关白术花悄然开放

终须将肘后秘术相传于我，莫要乘鸾飞去一去不返

词语注释

文学赏析

此诗是贯休寄赠天台叶道士之作，通篇以隐逸高风为骨，以仙道幽趣为肉，读来如入空山松风之中。首联「负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台」起笔便定下仰慕基调。「负局」用东汉费长房遇壶公之典，暗喻叶道士有仙风道骨，非尘俗可伴。「不可陪」三字看似自谦，实则将对方推至高处，令人遥不可及。玉霄峰北，楼台隐现，画面由人及景，空灵出尘。

颔联「注参同契未将出，寻楖栗僧多宿来」转入对叶道士日常修行的描摹。注《参同契》而未成书，说明其潜心钻研、不轻示人；僧人多携杖而来寄宿，可见其交游之广、德行之孚。此联对仗工稳，「未将出」与「多宿来」一收一放，写出修道者既内敛又开放的姿态。

颈联「飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开」是全诗最精彩之笔。松风飕槭，山枣凋零，溪鸟闲关，术花绽放——四组意象并置，动静相生，声色俱备。「飕槭」拟风声，「闲关」拟鸟鸣，叠字运用精妙，使画面有了听觉维度。更妙在「落」与「开」对照：山枣之落是秋之萧瑟，术花之开是道之生机，一衰一盛之间，暗合道家生死自然之理。这一联不着一字评断，而高人之境自现。

尾联「终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回」收束于期盼。「肘后」指肘后秘术，即道家丹法；「乘鸾」用王子乔乘鸾仙去之典。贯休意在劝叶道士：你终会将秘术传于我辈，切莫独自乘鸾飞去、一去不返。语带恳切，又不失幽默，将求道之心与友情之厚融为一体。全诗由仰慕入修行，由修行入自然，由自然入期许，脉络清晰，气韵流转，是唐五代赠道士诗中的佳作。