sòng送dào道yǒu友guī归tiān天tái台

现代文翻译

青苔浓重湿气冰冷层层叠叠，珍重啊先生独自登临而去

修炼内丹三田的真传尚未得到，炼丹的八石之术或许也曾尝试

在云生的山石间应与仙人相亲近，在月光照耀的小径上多寻访山中的僧人

太守苦苦挽留终究留不住，可叹他悠然自得地乘船离去

词语注释

文学赏析

贯休此诗以清冷之笔写送别道友归隐天台之事，通篇不着一个"愁"字，却将修道者的超然与送别者的敬意写得入木三分。

首联"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登"起笔便营造出一幅幽深寂寥的山径图景。"冷层层"三字极妙——苔藓之湿冷不仅是触觉感受，更是心理感受，暗示了天台山的幽僻与修道者心境的清冷。而"珍重"二字则陡转，由景入情，既是对道友的郑重叮嘱，也暗含了对这段友情的珍视。一个"独"字，既写出行者的孤高，也透出送者心中的空落。

颔联"气养三田传未得，药非八石许还曾"转入对道友修道生涯的叙述。贯休在此运用了道家典故，"三田"指上中下三丹田，是内丹修炼的核心；"八石"则是外丹术中的重要药料。诗人说道友虽未得"三田"真传，却也并非未曾尝试过"八石"之术——这寥寥十四字，勾勒出一个在道门中跋涉多年、既修内丹也试外药的求道者形象，其执着与沧桑跃然纸上。

颈联"云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧"是全诗意境最为空灵的一联。"云根"与"月径"对举，一实一虚，一山一径，构建出天台山的仙家气象。"狎"字用得极活，写出了道友与仙人般的修道者为伍的亲密；"多寻"则暗示了他在山中与僧人交往之频。这一联不写送别，却写别后之景，以虚笔写道友归山后的生活，令人神往。

尾联"太守苦留终不住，可怜江上去腾腾"收束全篇。太守"苦留"而道友"终不住"，一留一去之间，修道者的决绝与超脱尽显无遗。而"可怜"二字并非惋惜，而是赞叹——赞叹道友能如此潇洒地离去，"腾腾"二字更将那种悠然自得、不为俗务所羁绊的风度写得淋漓尽致。全诗至此，送别之情已化为对道友修道生涯的敬意与祝福，格调高远，余韵悠长。