xià夏yǔ雨dēng登gàn干xiāo霄tíng亭shàng上sòng宋shǐ使jūn君 èr二

现代文翻译

曲阜兖州一带田野里庄稼长得茂盛，我独自低吟，心中思绪层层叠叠。

新写的诗篇不知献给过多少超凡脱俗的高士，遥远的梦境依旧飞向那荷花般的山峰。

一枝野果足以搭配清茶，几片晚霞仿佛要将松林点燃。

为何我如此沉迷于苦苦探寻幽微之境，直到月下磬声响起，才慵懒地准备归去。

词语注释

文学赏析

贯休此诗以登临为题，却不写登高望远之壮阔，反从一座亭、一席茶、几声磬中见出禅意与孤怀。首联"邹鲁封疆禾稼浓，清吟孤坐思重重"，开篇即铺开一幅丰饶而沉静的乡土图景——禾苗浓绿，思绪却如层叠的云影压在心头。"思重重"三字并非泛泛抒情，而是与"清吟孤坐"形成张力：外在是宁静的田园，内在却是翻涌的愁绪。这种内外反差，正是晚唐诗人常见的精神困境写照。

颔联"新诗几献蓬莱客，远梦仍归菡萏峰"，将现实与梦境交错。"蓬莱客"既可理解为超然世外的隐者，也可视为诗人心中不可企及的理想境界；而"菡萏峰"则以荷花之峰这一意象，暗示一种洁净却遥远的精神归宿。两句之间，"几献"与"仍归"构成时间上的循环：诗才不断向外追寻，灵魂却始终向内回归。这种矛盾，恰是僧人贯休一生的缩影——他身在佛门，心却常在人间。

颈联"野果一枝堪荐茗，落霞数片欲烧松"是全诗最精妙之处。"野果"与"落霞"本是寻常之物，却被赋予近乎神圣的仪式感：一枝野果可以佐茶，几片晚霞仿佛要点燃松林。这里既有禅宗"平常心是道"的意味，也有诗人对自然万物细微之美的敏锐捕捉。"欲烧松"三字尤为奇崛，把静态的落霞写得充满动势，仿佛天地也在参与这场静默的修行。

尾联"如何深得冥搜癖，月磬声声归去慵"，以问句收束，语气舒缓而余韵悠长。"冥搜癖"点出诗人对深邃意境的执着追求，而"月磬声声"则将听觉引入画面：夜幕降临，寺院磬声响起，诗人却不愿离去。这"慵"字看似懒散，实则是对尘世的眷恋与对清净的犹豫。全诗至此，完成了一次从外景到内心、从现实到梦境、从行动到迟疑的精神漫游。