xíng行lù路nán难

现代文翻译

男儿遭遇困顿只能徒然挠头，不如进城当掉衣服去买酒喝

世路艰难，千万不要去攀附权贵之门，平民百姓争路往往互相摧残

春夏秋冬四季轮回更替，人世间的事何须再三叹息

你没看见雀变成了鸽、鹰变成了鸠，东海变成了农田、山谷变成了河岸吗

背着柴禾的过客啊，回去吧，乌龟回头张望，白鹤徘徊不前，黄河岸边尘土飞扬

相逢却不相识，何必非要强自猜度

世路艰难，但故园的山应该没有改变，汉中的茅舍依然在那里

在白酒杯中姑且放歌一曲，苍蝇啊苍蝇，你们能把我怎么样

词语注释

文学赏析

冯著这首《行路难》虽不如李白同题七古那般气象万千，却以冷峻的世态洞察和一种近乎玩世的清醒，构成了中唐乐府中独特的一格。诗的开篇即点出“男儿轗轲徒搔首”——“轗轲”指道路不平，喻人生坎坷。诗人说，男子汉遭遇困顿，除了徒然挠头叹息，不如“入市脱衣且沽酒”，当掉衣服换酒喝。这一笔极具画面感：与其在困境中愁苦煎熬，不如用一种近乎破罐子破摔的豪奢来对抗命运的窘迫，这种“脱衣沽酒”的决绝，比单纯的饮酒消愁更具张力。

诗中最具批判力度的是“行路难，权门慎勿干，平人争路相摧残”。冯著没有像李白那样咏叹仕途的艰难，而是直接揭露了社会结构的残酷：权贵之门不可轻易叩问，而平民百姓在争夺生存之路时，彼此之间更是相互摧残。这里没有天命，只有人祸，写出了中唐时期社会阶层固化、底层互害的冷硬现实。

然而，诗人并未止步于愤世嫉俗。接下来的“春秋四气更回换，人事何须再三叹”，笔锋一转，从社会批判跳脱到宇宙观照。四季轮回是自然的铁律，而人世的悲欢离合又何须反复嗟叹？这种豁达并非真正的超脱，而是一种看透了“雀为鸽，鹰为鸠，东海成田谷为岸”——世事变迁无常、沧海桑田难料之后的无奈选择。既然世界如此荒诞，既然“相逢未相识，何用强相猜”，那么回归本心便是唯一的出路。

结尾“白酒杯中聊一歌，苍蝇苍蝇奈尔何”是全诗的。诗人将那些权贵、倾轧、流言蜚语比作“苍蝇”，虽然嗡嗡作响令人厌烦，但终究不过是苍蝇而已，何必让它们扰乱心曲？这种蔑视，比愤怒更有力。它传达出一种“故山应不改，茅舍汉中在”的坚守：外界虽乱，但内心的精神家园（故山、茅舍）依然稳固。冯著以冷眼看热世，以杯酒对苍蝇，在无奈中守住了一份清醒的尊严，这正是此诗耐人寻味之处。