shōu收liǎng两jīng京hòu后hái还shàng上dōu都jiān兼fǎng访yī一èr二qīn亲gù故

现代文翻译

离开家乡成为千里之外的客居者，如今骑着马回到五陵一带的故人身边

路途转过函谷关已近黄昏，云雾散开看见上苑景色焕然一新

带着天涯游子身份的布衣服饰，在宫阙之下得以见到乡亲故旧

询问亲友的存亡消息后，裁剪诗篇寄往海滨隐居之地

词语注释

文学赏析

方干此诗作于唐末黄巢起义后，朝廷收复两京（长安、洛阳）之际。诗题点明背景：还上都，兼访亲故。这不仅是地理上的回归，更是心理上的归依。

首联“离堂千里客，归骑五陵人”，以“离堂”对“归骑”，“千里客”对“五陵人”，空间跨度极大，却收束于一个“归”字。五陵指汉代帝王陵墓所在，代指长安附近，亦暗示诗人身份——虽为江湖散人，此刻却以“归骑”之姿重返帝都。这一联看似平铺，实则暗含身世飘零之感：千里奔波，只为这一骑归去。

颔联“路转函关晚，烟开上苑新”是全诗最精彩之处。函关即函谷关，是进出长安的咽喉要道。“路转”二字写出行旅之曲折，“晚”字既写时间，亦写心境——历经战乱，暮色苍茫。然而“烟开上苑新”陡然一亮：云雾散开，皇家园林焕然一新。这一“晚”一“新”的对比，不仅是景物的变化，更是时代的隐喻：长夜将尽，曙光初现。诗人没有直接写喜悦，而是通过“烟开”这一自然景象，传达出劫后余生的欣慰。这种含蓄的表达，比直抒胸臆更有力量。

颈联“天涯将野服，阙下见乡亲”，写诗人以布衣身份入京，却能与乡亲相见。野服即平民服饰，与“阙下”（宫阙之下）形成身份反差。这一联看似平淡，实则隐含诗人对仕途的疏离——他并非以官身归来，而是以故人之姿，探访旧识。这种“非官方”的回归，反而更显真挚。

尾联“问得存亡事，裁诗寄海滨”，以问句收束，留下余韵。诗人询问亲友的存亡，最终将所得化为诗篇，寄往海滨（诗人长期隐居之处）。这一“寄”字，既是物理上的寄送，也是心理上的告别——他终究要回到海滨，回到他的江湖。全诗在“归”与“寄”之间徘徊，写出了乱世文人既眷恋故土、又难以割舍隐逸的矛盾心态。