dēng登xuě雪dòu窦sēng僧jiā家

现代文翻译

登上寺庙寻找盘旋的山道，远处的人家烟火愈发显得稀疏微弱。

石窗秋日里能望见苍茫大海，山间的暮霭渐渐侵透了衣裳。

寺旁的众树仿佛随着僧人一同老去，高处的泉水整日奔流飞泻。

谁能真正厌弃那功名利禄，来到这里便自然而然地消除了机心。

词语注释

文学赏析

方干此诗，写的是登雪窦寺的所见所感，但真正动人的并非山寺之景，而是那种从尘世喧嚣中抽身而出、渐入幽境的微妙心理过程。

首联“登寺寻盘道，人烟远更微”，起笔便定下了一种“渐行渐远”的基调。诗人沿着盘旋的山道向上攀登，身后的村舍人家、人间烟火，随着脚步的升高而愈发稀疏、微弱。这“远”与“微”二字，不仅是视觉上的距离感，更是一种心理上的剥离——人烟的消退，象征着尘世羁绊的远去，为全诗营造了一种清幽、孤绝的氛围。

颔联“石窗秋见海，山霭暮侵衣”，是全诗写景的精华，也是意境最为开阔的一联。诗人驻足于寺中石窗之下，秋高气爽，极目远眺，竟能望见苍茫大海；而暮色四合，山间的雾气悄然弥漫，侵透了衣裳。这一联妙在动静结合与感官互通：“见海”是远景的开阔与澄明，给人以精神上的舒展；“侵衣”是近景的细腻与触感，雾气之“侵”，写出了山居的湿润与清冷，也暗示了诗人与自然融为一体、忘乎所以的状态。一个“侵”字，用得极准，既有雾气弥漫的动态，又有寒意袭人的体感，将山寺黄昏的清寂写得淋漓尽致。

颈联“众木随僧老，高泉尽日飞”，笔锋一转，从写景转入对寺院生活状态的描摹。寺周围的树木仿佛也随着僧人的修行而日渐苍老，显得古朴沉静；而高处的泉水终年奔流不息，飞泻而下。这里，“随僧老”赋予了树木以人格化的禅意，暗示了时间的静止与永恒；“尽日飞”则以泉水的永不停歇，反衬出山寺的幽静与僧人的定力。一静一动，一老一飞，构成了山寺生活的完整图景。

尾联“谁能厌轩冕，来此便忘机”，由景入情，直抒胸臆。诗人发问：有谁能够真正厌恶那功名利禄（轩冕），来到这里便自然而然地消除了机心、忘却了世俗的纷扰呢？这既是对自己当下状态的确认，也是一种对读者的邀请与自况。全诗在清幽的景致中，寄托了诗人对超脱尘世、回归自然的向往，以及对禅意生活的深切体悟。