zèng赠zhōng中yuè岳sēng僧

现代文翻译

坐着看那丛生的树木已经长得高大，有谁知道你入山隐居有多少年了

因为多病所以常年与药石相伴，心中无忧便是禅意

支撑床榻的只是几片石头，舂米用的水是从高山上引来的清泉

你一心只想求取佛法心印，我逢到你便想将这颗求道之心传授给你

词语注释

文学赏析

方干此诗，题为赠僧，实则借僧写己，写出了一个晚唐士人在乱世中退守内心的精神图景。首联“坐来丛木大，谁见入岩年”起笔不凡。诗人坐在山中，看着周遭丛生的树木日渐高大，却无人知晓这僧人入山隐居究竟有多少年了。“丛木大”是时间的具象化，树木的年轮与僧人的修行岁月互为印证，而“谁见”二字，道出了隐者超然于世、不求闻达的寂寞与清高。这一联以景起兴，时间感悠长，奠定了全诗清幽淡远的基调。

颔联“多病长留药，无忧亦是禅”是全诗最见性情的名句，也是方干自我写照的投射。诗人说僧人（亦是自己）因为多病，所以常年与药石为伴；但即便身有疾苦，内心却能保持无忧的境界，这本身就是一种禅定。这里“无忧”并非麻木，而是一种历经磨难后的通透与放下。将“多病”与“禅”并置，写出了修行者面对肉身痛苦时的精神超越，极具张力。

颈联“支床移片石，舂粟引高泉”转入对日常生活的细腻描摹。支撑病榻的不过是几片石头，舂米用的水则是从高山上引来的清泉。这些细节极写山居生活的清苦与洁净，没有丝竹之乱耳，只有石与泉相伴。这种极简的物质生活，恰恰衬托出精神的丰盈与高洁。

尾联“尽愿求心法，逢谁即拟传”收束全篇，点出赠诗的主旨。僧人一心求取佛法心印，而诗人则说，既然有缘相逢，便想将这颗求道之心传授给你。这里的“传”，既是传诗，也是传心，表达了诗人对这位中岳僧人的敬重，以及两人精神层面的共鸣。整首诗语言平淡自然，不事雕琢，却韵味深长，体现了方干作为晚唐苦吟诗人的独特风格。