tí题tóng桐lú庐xiè谢yì逸rén人jiāng江jū居

现代文翻译

年少时便习惯于高卧闲居，毫无俗事缠身，面对五侯那样的显赫功勋又算得了什么呢

在湖边拄着手杖，冒着寒意苦苦吟诗，在石头上横放古琴，夜里常常喝得大醉

鸟儿从树梢随着果实自然落下，行人从窗外经过，卸下船帆

自古以来真正的隐士就在朝廷和市井之中，哪里一定要栖身于长满薜萝的山林呢

词语注释

文学赏析

方干，字玄英，睦州桐庐人，晚唐著名隐逸诗人。他一生布衣，屡举不第，遂隐居桐庐山中，以诗名世，有《玄英先生集》传世。桐庐地处富春江畔，山水清绝，自东汉严子陵垂钓于此以来，便成为文人心中隐逸文化的象征地标。方干此诗题为“题桐庐谢逸人江居”，谢逸人即隐居桐庐的谢氏隐士。此诗作于方干隐居期间，旨在通过描绘友人谢逸人的日常生活与精神境界，阐述其独特的隐逸观念，既是对友人的礼赞，也是诗人自身人生理想的投射。

方干此诗，题为“题桐庐谢逸人江居”，实则是借题发挥，写了一种与世俗认知截然不同的隐逸观。诗的开篇便以谢逸人的生平起笔：“少小高眠无一事，五侯勋盛欲如何。”这两句看似平淡，实则力道千钧。一个“高眠”，写出了谢逸人早年便已超脱尘网、心无挂碍的状态；而“五侯勋盛”四字，则点出了外界权势的煊赫。在常人眼中，五侯之贵足以动人心魄，但谢逸人对此“欲如何”——一个反问，便将那份冷漠与不屑表现得淋漓尽致。这种对权贵的无视，并非故作姿态，而是源于内心的真正富足与宁静。

颔联“湖边倚杖寒吟苦，石上横琴夜醉多”，转入对谢逸人日常生活的细致描摹。这里没有仙风道骨的夸张，只有真实可感的生活细节。“倚杖”、“寒吟”，写出了诗人的清苦与执着；“横琴”、“夜醉”，则展现了他的洒脱与不羁。这两句诗，将谢逸人的形象刻画得栩栩如生，让人仿佛能看到那个在湖边踽踽独行、在石上抚琴醉卧的身影。

然而，全诗最精彩的当属颈联“鸟自树梢随果落，人从窗外卸帆过”。这两句诗，被后世誉为“方干炼字之极”。一个“自”字，写出了鸟儿的无心与自然的自在；一个“从”字，写出了人的无意与世事的淡然。鸟儿随果而落，人是过而不住，一切都那么自然，那么不经意。这种“无心”之境，正是道家所推崇的“无为”状态。诗人通过这两个字，将谢逸人那种物我两忘、与自然合一的境界表现得淋漓尽致。

尾联“由来朝市为真隐，可要栖身向薜萝”，则是对全诗主题的升华。方干在此提出了一个大胆的观点：真正的隐逸，不在于身居山林，而在于心远地自偏。自古以来，朝市之中亦有真隐士，何必一定要栖身于薜萝之间呢？这一观点，打破了传统隐逸诗的窠臼，赋予了“隐逸”以更深层的含义。它告诉我们，隐逸不仅仅是一种生活方式，更是一种精神状态。只要内心宁静，即便身处繁华都市，也能保持一份超脱与淡然。

整首诗，语言平实，却意蕴深厚。方干通过对谢逸人生活细节的描写，以及对隐逸观念的阐述，展现了一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。这首诗，不仅是对谢逸人的赞美，更是方干自己人生理想的写照。