zèng赠shì式shàng上rén人

现代文翻译

纵然身处战鼓号角喧嚣嘈杂之地，你的心境却与云溪一样幽深僻静

万种思虑全然离开方寸之心，一生大多沉浸在五言诗句之中

菱荷叶上难以停留雨水，松桧枝间自然有清风穿行

不要笑话旅人终日沉醉，我将以大醉之境与禅相通

词语注释

文学赏析

方干此诗赠僧人式上，表面写赠别，实则写一种人生境界的认同与向往。首联“纵居鼙角喧阗处，亦共云溪邃僻同”便立住了一种反差——式上人虽身处尘世喧嚣（鼙角喧阗），内心却与云溪一样幽深僻静。这里的“纵”字用得极妙，它不是让步，而是一种确认：外在的环境并不能干扰内在的宁静，这种“同”不是地理上的相近，而是心境上的契合。

颔联“万虑全离方寸内，一生多在五言中”是全诗的核心，也是方干对自己与僧人共同精神世界的剖白。“万虑全离”四字，写尽了禅定的空明；而“一生多在五言中”，则将这种空明落实到了具体的创作实践中。方干一生苦吟，以五言诗著称，这里他将“禅”与“诗”并置——禅是心的境界，诗是心的外化。万虑俱离，方能五言自成；五言既成，又反哺禅心。这种互为表里的关系，比单纯说“我热爱诗歌”深刻得多。

颈联“芰荷叶上难停雨，松桧枝间自有风”转入写景，却句句含理。荷叶上雨水难停，因为荷叶圆润，水珠易滚；松桧间自有风，因为枝叶疏朗，风可穿行。这两句看似写物性，实则暗喻禅理：外物（雨）无法停留于内心（荷叶），因为心若如荷叶般圆融，便不留痕迹；而内在的清风（智慧）却能在松桧般的骨格间自然流动。这一联的妙处在于，它不直接说理，而是让物象自己说话，读者自能体会其中的禅意。

尾联“莫笑旅人终日醉，吾将大醉与禅通”收束全篇，语带诙谐却意味深长。“旅人”是方干自指，暗示自己如过客般漂泊；“终日醉”并非真的酗酒，而是一种对世俗礼法的疏离姿态。最后“大醉与禅通”五字，将全诗推向高潮——醉与禅，看似相反，实则相通。醉是忘我，禅也是忘我；醉是放下，禅也是放下。方干以醉语写禅心，既是对式上人的致敬，也是对自己精神归宿的确认。全诗由外而内，由景入理，最后归于醉禅合一的境界，层层递进，气脉贯通。