shān山zhōng中jì寄wú吴pán磻shí十yùn韵

现代文翻译

不必问晚年归宿究竟如何，在这山林中我已安顿好一切。

餐食珍惜那火耕的余烬，一年的生计都托付给刀耕火种。

捧起溪水，满手都是花的香气，听那松涛阵阵，仿佛细雨声。

闲来无事在空中比划字形，翘着脚躺卧，行路时因险峻需侧身而行。

果实傍着闲适的轩窗落下，蒲草连着潮湿的岸边生长。

禅理让我知晓世间的知见之理，妻子儿女却笑我无名无利。

我打算让作诗更加刻苦，何曾等到酒醒之后才去吟咏。

石溪中的鱼并不大，月夜树下的鹊鸟常常受惊。

台阶下通向砍柴的小路，窗户间能看见县城的景象。

云山任凭层层叠叠阻隔，却难以隔断我与故交的深情。

词语注释

文学赏析

方干一生布衣，终身不仕，其诗风以清苦奇崛著称，然《山中寄吴磻十韵》却一反常态，全无寒士的酸楚与愤懑，反倒透出一种历经沧桑后的从容与清欢。吴磻其人，史籍载录寥寥，推测当为方干在江南隐居期间的知交。此诗作于方干晚年，彼时他避黄巢之乱隐于桐庐严子陵钓台，生活清贫却精神自足。诗题虽言“寄”，实则先铺陈自身山居之适意，再以此慰藉故人，意在表明：隐居非绝情，而是以更纯粹的方式坚守知己之谊。

首联“莫问终休否，林中事已成”，起笔即斩断尘缘。“终休”二字暗指晚年归宿乃至生死大事，诗人却以“林中事已成”轻轻带过——归隐之心已定，山中生活已安排妥当，世俗忧惧便不必再问。这种不假思索的安顿感，正是历经世变后的通透。

颔联“掬水皆花气，听松似雨声”是全诗最灵动处。诗人不写水清，而写水中有花气；不写风过松林，而写其声如骤雨。这一联调动嗅觉与听觉，将山居静谧写得饱满而富有生机。“掬”字极见亲昵，仿佛诗人正俯身溪边，花香沁入心脾；“听松”二字写出山林幽深，松涛阵阵宛如夜雨敲窗。心静则听松如听雨，心乱则听雨亦喧嚣，此处既是实景，也是心境的外化。

颈联“书空翘足卧，避险侧身行”，转写日常琐事与生存状态。“书空”用殷浩典故，此处却无怨恨，只是闲极无聊时的自遣；“翘足卧”三字，画出袒胸露腹、自在逍遥的隐者形象。而“避险侧身行”略带幽默地写出山路崎岖，需侧身而过。一静一动，一雅一俗，隐居生活的真实质感跃然纸上。

尾联“云山任重叠，难隔故交情”，笔锋从山中回到故人。云山万重，阻隔的是物理空间，却隔不断精神上的默契。这一结既回应题中“寄”字，又升华主旨：隐居并非绝情，而是以更纯粹的方式坚守知己之情。方干高洁人格与淡泊心境，于此诗中得到最真实的写照。