yù玉quán泉

现代文翻译

山腰处远飞的泉水，清澈深邃地依傍着岩石流淌。

杂乱地垂下如寒玉般的丝条，细碎地洒落如珍珠般的雨滴。

澄澈的水波包容着天地万象，明亮的镜面倾泻着天空的颜色。

有时趁着月色前来，欣赏古迹而感到自在舒适。

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词语注释

文学赏析

杜牧此诗写游览池州玉泉寺所见，并未拘泥于起承转合的机械铺排，而是以感官体验为线索，将眼前景、心中悟与身后事交织在一起。

首联"山股遥飞泉，泓澄傍岩石"从远处切入，"遥"字先拉开空间距离，未见其泉，先见其势。泉水并非直落，而是贴着石壁流下，"傍"字的精妙正在于此：它避开了"落""泻"等直白动词，写出水流与岩石之间一种依偎、缠绕的关系。岩石的刚硬与水流的柔韧并置，形成视觉张力；"泓澄"虽为双音节词，但在此处准确传达了水深而清澈的质地，让读者对泉水的形态有了具体感知。

颔联"乱垂寒玉条，碎洒珍珠滴"是全诗最具画面感的一联。诗人用比喻拆解瀑布的不同形态：水丝如"寒玉条"垂落，水珠似"珍珠滴"飞溅。"乱垂"二字赋予泉水主动挥洒的生命感，仿佛它并非被动坠落，而是肆意地摇曳；"碎洒"则捕捉了水滴破碎的瞬间，暗示水的无常与变幻。一长一短、一静一动之间，视觉层次丰富，清冷晶莹的质感跃然纸上。

颈联"澄波涵万象，明镜泻天色"由实转虚，画面陡然开阔。池水如镜，倒映天地万物，甚至将天空的颜色倾泻其中。"涵"字写出水面的包容之态，"泻"字则打破静态，赋予画面动态气势。这两句暗含禅意：水面容纳万象，却无一物真正留在水中，恰如《金刚经》所谓"应无所住而生其心"。据传杜牧晚年笃信佛教，此诗或许正是他在玉泉寺参禅悟道时的产物，景语即情语，禅理寓于自然。

尾联"有时乘月来，赏迹还自适"收束全篇，由写景转入抒情。"乘月"营造清幽静谧氛围，与前面的飞泉、明镜相呼应；"赏迹还自适"意为欣赏古迹而感到自在舒适，平淡中有余味。这暗示诗人对世俗名利的淡泊和对自然山水的眷恋，或许正是杜牧在晚唐动荡政局中寻求内心安宁的写照。全诗不靠华丽辞藻取胜，而以精准的字词选择和层层递进的画面感，展现出玉泉寺的独特气质。