xuán玄dōu都tán坛gē歌jì寄yuán元yì逸rén人

现代文翻译

故人昔日隐居在东蒙峰，已修含景之道，佩苍精之龙

故人如今居住在子午谷，独自在阴冷的山崖下搭建茅屋

茅屋前是太古时期的玄都坛，青石密布，常年寒风凛冽

子规在夜间悲啼，山竹为之开裂，王母在白天降临，云旗翻飞

知道你此次归隐将是长久之计，灵芝琅玕日日生长

铁锁高垂无法攀登，置身福地何等清旷舒爽

词语注释

文学赏析

此诗是杜甫寄赠隐士元逸人的作品，全篇以道教仙话为经纬，勾勒出一幅超凡脱俗的隐逸图景。

诗的开篇以'故人昔隐东蒙峰'起笔，追溯友人昔日的隐居之地。'已佩含景苍精龙'一句，用道教典故写其修行——含景为道家导引术，苍精龙则是五行木德之神兽，暗示元逸人早已超凡入圣。接着笔锋一转，'故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋'，点出友人如今的居所。子午谷为秦岭险道，阴崖更是背光之壁，'独'字写出隐者的孤高，'结茅屋'三字则透出简朴清苦的生活状态。

中间两联是全诗最精彩的所在。'屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒'，写坛场之古远与环境的清冷。'漠漠'二字极有分量，青石密布，寒气逼人，一种亘古不变的寂寥感扑面而来。紧接着'子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻'，这一联对仗精工，意象奇崛。子规夜啼，悲声凄切，竟至山竹为之开裂；王母昼降，云旗翻飞，一派仙家气象。'裂'字与'翻'字，一静一动，一悲一壮，将山野的幽邃与仙界的辉煌并置，形成强烈的张力。这一联堪称全诗最精彩的两句，因为'子规'本是人间悲音，'王母'却是仙界祥瑞，两者交织，既写出了隐居之地的超凡脱俗，又暗含了诗人对友人远离尘世的复杂心境。

后两联转入对友人隐居生活的祝愿与想象。'知君此计成长往，芝草琅玕日应长'，相信友人此去将长隐不返，仙草美玉日日生长。结尾'铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽'，以玄都坛铁锁高垂、凡人难攀的典故收束，既赞美了福地之高远，又暗含了对尘世的告别。'萧爽'二字，写出了隐逸生活的清旷自在。

全诗以道教仙话为线索，将隐逸主题写得飘逸出尘，却又在字里行间流露出诗人对友人的深切关怀与对尘世的淡淡眷恋。