qián乾yuán元zhōng中yù寓jū居tóng同gǔ谷xiàn县zuò作gē歌qī七shǒu首 sān三

现代文翻译

有弟弟啊有弟弟，远在天涯另一方，三人各自形销瘦，究竟谁人能坚强。

生离死别辗转间，音书断绝不相见，胡尘蔽日天昏暗，道路漫长难归乡。

东飞的大雁后有毒鸟追，怎能让我展翅送你身旁。

唉！第三首歌啊唱了三遍，你归来时何处收殓兄长的尸骨。

词语注释

文学赏析

杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》作于乾元二年（759年）冬，此时诗人弃官西行，流落秦州、同谷，生活陷入极度困顿。这七首七言歌行体诗，以“呜呼”领起，沉郁顿挫，被誉为杜甫歌行中的杰作。此首为第三首，专写对远方兄弟的深切思念与生死未卜的忧惧。

开篇“有弟有弟在远方，三人各瘦何人强”，连用两个“有弟”，语气急切而苍凉，仿佛诗人正对着虚空呼唤。所谓“三人”，一般认为指杜甫与其两位弟弟（杜颖、杜观等）。战乱离散，兄弟各自飘零，“各瘦”二字，既写形体之憔悴，更写心灵之煎熬。“何人强”是一声无奈的诘问——在这乱世之中，谁能保全健康与团聚？

“生别展转不相见，胡尘暗天道路长”，转写离别之苦与道路之艰。“生别”不同于死别，尚有重逢之望，然而“展转不相见”，音信断绝，生死未明。“胡尘暗天”四字，勾勒出安史之乱后天地昏冥、战火漫天的惨烈背景，而“道路长”则不仅指地理上的遥远，更暗示了重逢希望的渺茫。尘土蔽日，道路漫长，兄弟隔阂，这种无力感渗透字里行间。

“东飞驾鹅后鹙鸧，安得送我置汝旁”，诗人借物抒情。驾鹅（大雁）本应自由飞翔，却后有鹙鸧（凶鸟）追逐，隐喻世道险恶，人身不保。诗人渴望化作飞鸟，追随兄弟而去，或至少能将自身安置于兄弟身旁，共同面对苦难。这一想象凄婉动人，体现了手足情深。

结句“呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨”，以“呜呼”领起，歌声三唱，悲音不绝。诗人已做好最坏的打算：若己身死于道路，弟弟你归来时，将何处收敛我的尸骨？这种对死后归宿的担忧，比生前离散更令人断肠。全诗语言质朴而情感浓烈，无一生僻典故，却字字血泪，展现了杜甫在乱世中对亲情最真挚、最沉痛的呼唤。