péi陪zhāng章liú留hòu后huì惠yì义sì寺jiàn饯jiā嘉zhōu州cuī崔dū都dū督fù赴zhōu州

现代文翻译

主将帐中等待贵客，军令严整事务有常

前驱进入宝地佛寺，饯行帷帐金绳飘扬

南陌饯别尽欢之后，又登此山深入游览

清闻钟声从树梢传来，远拜僧人如在云端

回程策马并非新岸，所攀援的仍是旧藤

耳闻洞门狂风激荡，眼见寒谷冰雪晶莹

超尘脱俗隔绝尘迹，日落时分忘却炎热

愿长坐夏日清凉，衰年皈依大乘佛教

客居他乡珍惜宴会，时局艰难怀念友朋

劳碌人生能有几时，离恨却接连不断

词语注释

文学赏析

这首诗作于杜甫在成都时期，是一首送别诗。诗题中的“章留后”指章彝，“崔都督”指崔宽，两人在惠义寺设宴饯行，杜甫陪席并作此诗。

诗的前四句写饯别场景。“中军待上客，令肃事有恒”开篇点出章彝作为东道主的威仪，军令严整，事务有常。接着“前驱入宝地，祖帐飘金绳”描绘送行队伍进入惠义寺，祖帐在金绳装饰的佛寺中飘扬，场面庄重而华丽。这两联写出了唐代高级官员饯行的排场，也暗示了送别的不凡。

“南陌既留欢，兹山亦深登”转入登山游寺的情节。诗人写他们从南陌的饯别转到登山，一路深入。“清闻树杪磬，远谒云端僧”一联尤为精妙——“清闻”写出钟声从树梢传来，清越悠远；“远谒”则写出僧人仿佛在云端，可望而不可即。这两句不仅写景，更营造出一种超尘脱俗的氛围，为后文的禅意铺垫。

“回策匪新岸，所攀仍旧藤”写回程，路径并非新辟，仍攀旧藤。这两句看似平淡，实则暗含深意：旧路重走，物是人非，送别之后又是孤独的重返。

“耳激洞门飙，目存寒谷冰”一联，写山中洞门的风声激荡耳际，寒谷的冰色映入眼帘。这两句对仗工整，感官描写极为具体——“激”字写出风声之烈，“存”字写出冰色之寒。这种清冷的感受，与前面的饯别热烈形成鲜明对比，暗示了送别后的孤寂。

“出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸”写日落时分，尘世的踪迹被遮蔽，炎热的烦扰也随风而去。这两句转入禅意，表达了诗人对超脱世俗的向往。

“永愿坐长夏，将衰栖大乘”直抒胸臆：愿长坐夏日，在衰年皈依大乘佛教。这是全诗情感的高潮——诗人历经战乱漂泊，深感人生艰难，于是将寄托放在宗教上。这两句看似消极，实则是对现实无奈的深刻表达。

最后四句“羁旅惜宴会，艰难怀友朋。劳生共几何，离恨兼相仍”收束全诗。诗人直陈：客居他乡，格外珍惜宴会；时局艰难，怀念朋友的情谊。人生劳碌能有几时？离恨却接连不断。这四句语言质朴，情感真挚，是全诗最动人的部分。特别是“离恨兼相仍”一句，“兼”字写出离恨与劳生之苦交织，“仍”字写出离恨的连绵不绝，将送别的伤感推向极致。

这首诗的妙处在于：它不仅仅是一首送别诗，更是一首人生感慨诗。从饯别的热烈，到山寺的清幽，再到禅意的超脱，最后回到现实的离恨，情感层次丰富，结构严谨。杜甫在送别友人之际，也抒发了自己漂泊无依、人生艰难的感慨，使得这首诗具有了超越一般送别诗的深刻内涵。