fù负xīn薪xíng行

现代文翻译

夔州的女子头发半白，到了四五十岁还没有夫家

又遭遇战乱嫁不出去，一生的怨恨令人叹息

当地风俗男子安坐女子站立，门户事务女子出入操持

十个女子八九个背着柴火归来，卖柴所得钱要供给家用

到老双鬟只垂在颈边，野花山叶当作银钗插戴

凭体力攀登险峻去集市门口，冒着生死逐利于盐井之间

脸上的妆容首饰混杂着泪水，土地贫瘠衣服单薄困守山石之间

若说巫山女子粗丑，怎会有昭君村在此地

词语注释

文学赏析

杜甫在夔州期间，目睹了当地女子沉重的生存境遇，写下此诗。全诗没有华丽的辞藻，却以白描手法勾勒出蜀东农村妇女的悲惨命运，读来令人窒息。

开篇“夔州处女发半华，四十五十无夫家”，直接点出当地女子晚婚甚至不婚的怪象。紧接着“更遭丧乱嫁不售”，将个人命运与时代动荡相连——安史之乱后，社会秩序崩坏，女子连最基本的婚姻都无法保障，“一生抱恨堪咨嗟”七字，道尽无数女子的无声泪水。

诗中最为震撼的，是对于劳动场景的刻画。“十犹八九负薪归”，几乎十个女子有八九个背着柴火归来；“筋力登危集市门，死生射利兼盐井”，她们攀上悬崖峭壁，在集市门口出卖力气，甚至冒着生命危险去盐井谋生。“死生”二字极重，写出她们为生计搏命的惨状。

而“面妆首饰杂啼痕”一联，更是全诗最令人心碎的画面：女子脸上涂着脂粉，戴着首饰，却与泪水混杂在一起。这不是喜庆的妆容，而是苦中作乐的无奈，是生活的重压之下仅存的一点体面。最后以昭君村作结，既是对当地女子容貌的肯定，也是对她们命运的反讽——昭君出塞犹得青史留名，而这些巫山女子，只能在深山负薪，老死荒野。

杜甫以诗史之笔，记录了被正史忽略的底层女性命运，其悲悯之心，跃然纸上。