tiān天bǎo宝chū初nán南cáo曹xiǎo小sī司kòu寇jiù舅yú于wǒ我tài太fū夫rén人táng堂xià下lèi累tǔ土wèi为shān山yī一kuì匮yíng盈chǐ尺yǐ以dài代bǐ彼xiǔ朽mù木chéng承zhū诸fén焚xiāng香cí瓷ōu瓯ōu瓯shén甚ān安yǐ矣páng旁zhí植cí慈zhú竹gài盖zī兹shù数fēng峰qīn嵚cén岑chán婵juān娟wǎn宛yǒu有chén尘wài外shù数zhì致nǎi乃bù不zhī知xīng兴zhī之suǒ所zhì至ér而zuò作shì是shī诗

现代文翻译

一匮之土堆砌功成仅盈尺，三峰有意超群脱俗出尘寰

远望之中恍惚疑是山野间，幽深之处云气欲生缥缈然

慈竹春阴覆盖山石绿意浓，香炉晓峰态势分明雾霭中

南面假山正可献寿表孝心，祥瑞佳气日日氤氲绕堂前

词语注释

文学赏析

天宝初年，杜甫任右卫率府兵曹参军，兼监诸曹小司寇。题目详述缘起：舅父在太夫人堂下以匮土累山，代朽木承瓷瓯，旁植慈竹，竟生尘外之致。杜甫自陈“不知兴之所至”，看似随意，实则匠心独运。

首联“一匮功盈尺，三峰意出群”以“意”字破题。一匮之土仅盈尺，物理空间逼仄，却因“意”的注入而超越形质，生出超群之趣。此句奠定全诗基调：方寸之间，自有天地。

颔联“望中疑在野，幽处欲生云”写视觉与心理的错位。“疑”字并非简单的错觉，而是诗人将假山视作真山，恍惚间置身野外，折射出对长安官舍逼仄环境的心理逃离；“欲”字赋予静态假山以动态生命力，仿佛山气正在酝酿、升腾，静态景物由此获得呼吸感。

颈联视线拉近，“慈竹春阴覆，香炉晓势分”。慈竹象征母亲，其春荫覆盖山石，与香炉峰晨雾中的态势形成对仗。竹之阴柔与山之刚势相映，色彩清幽，尘外之致由此具象化。

尾联“惟南将献寿，佳气日氛氲”点明题旨。南面为尊，假山位于堂下南面，既是景观，亦为祝寿之仪。佳气氤氲，既是香烟与云气交织的实景，亦暗含祥瑞之兆。全诗由小景入，以孝情出，在盛唐宫廷诗的华丽语境中，保留了这份清幽与真挚。