sòng颂liù六shí十èr二shǒu首 bā八

现代文翻译

禁止贪婪是因为贪恋美食，保持名声唯有依靠节俭。

一坐之中端正肃穆仪容，五万般丰厚欲望皆被收敛。

戒行的芬芳如香气飞扬四溢，情欲之门关闭得愈发严紧。

不要说这样的修行只是徒然辛苦，最终必定能够跨越危险险阻。

词语注释

文学赏析

道世此诗以佛家戒律为骨，以日常修行为肉，写的是持戒的功夫，却无一字说教味重。全篇四联，层层推进，从口腹之欲写到仪容举止，再写到内心封闭，最后归结于超越险阻——这是一条由外而内、由浅入深的修行路径。

首联“禁饕缘芳味，持声唯节俭”开宗明义。“禁饕”二字直接点出对贪食的克制，而“缘芳味”三字极妙——并非全然断绝美味，而是因贪恋美味才需禁止，这一转折把欲望的根源挑明了：人之所以破戒，往往不是因为饿，而是因为馋。下句“持声唯节俭”则从口转至耳，声色之戒并举，节俭二字既是修行态度，也是生活准则。

颔联“一坐肃容仪，五万丰余歛”转入具体行持。“一坐”与“五万”形成强烈对比：一个端坐的当下，看似微小，却能收摄无量烦恼。这里的“五万”未必是实数，而是泛指一切纷繁妄念。肃容仪三字写出外在姿态对内在心性的牵引作用——正衣冠、端坐姿，并非做样子，而是借形摄心。

颈联“戒香飞且馥，情关闭愈掩”是全诗最富诗意的一联。戒行之德被比喻为香气，越持守越芬芳；而情欲之门则愈关闭愈严密。一开一合之间，善恶消长之势昭然。用“香”喻戒，用“关”喻情，意象对仗工整而不板滞，读来有清芬扑面之感。

尾联“勿言徒辛苦，终然越危崄”收束有力。修行非但不可言苦，而且终将跨越险境。这一结句既是对前文的总结，也是对读者的劝勉：所有的克制与收敛，最终指向的是解脱。

此诗出自唐代佛教文献汇编《法苑珠林》，道世身为释门僧人，其诗多寓理于象，不尚空谈。全篇语言质朴，却因结构清晰、意象鲜明而具有感染力，在唐代佛教诗歌中属中上之作。