sòng颂liù六shí十èr二shǒu首 èr二shí十jiǔ九

现代文翻译

志向真诚如怀抱冰雪般高洁，然而晚年已逼近日落的桑榆之时。

叹息时光如波川奔流般迅疾，可悲啊，人生代代都被种种束缚所困。

岁月匆匆，一年到头都在奔波劳碌，到了冬日迟暮，却惧怕严寒使万物凋零枯败。

以至诚之心祈求布施与持戒的佛法，以精进之力修习忍辱、禅定与智慧之眼。

结为道友同伴一同追求高远之境，在殊胜的道场中心意彼此契合。

海上的商人不顾性命安危去求取珍宝，连凶恶的罗刹也无法阻挡他们的勇气。

为了寻求宝物不惜耗尽大海之力，连神灵都敬畏不已而捧着明珠相献。

谨以此言寄语那些寻求大道的修行者，应当立下如菩提树般坚定的志愿。

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词语注释

文学赏析

道世此诗虽列于《颂》组，却非泛泛说教，而是一首以商客求宝为喻、劝人立志修道的警世之作。全诗九句，层层递进，从人生迟暮之叹起笔，转入对佛法精进的呼唤，最后以“寄言求道者”收束，意在警醒世人莫负此生。

开篇“志诚抱冰雪，暮齿迫桑榆”，气象清峻。“抱冰雪”三字极妙，既写志向之高洁如冰似雪，又暗含修行者须断绝尘念、心如止水之意。而“暮齿迫桑榆”陡然一转，以日暮途远之感催逼读者：人生几何？若不及时修道，待到迟暮，悔之晚矣。这一联一清一迫，张力顿生，堪称全诗情感基调的定音鼓。

次联“太息波川迅，悲哉人代拘”，由个人之叹扩展至对时间无情、人事受限的深沉喟叹。波川奔流不息，恰如光阴飞逝；“人代拘”三字则道出众生被生死轮回所困的无奈。这里的“太息”与“悲哉”并非空泛抒情，而是基于对生命本质的清醒认知——正因为人生短暂且充满束缚，才更需要寻找解脱之道。

诗中用典最为精彩处，当推“商人不顾死，罗刹未能逾。求宝竭大海，神怖捧明珠”。这四句借佛经中商客入海采宝的故事，隐喻求道者须有舍生忘死的决心。商人之所以敢涉险海，是因为心中有所求；修行者之所以能克服魔障，是因为心中有菩提之愿。“罗刹未能逾”一句，表面写恶鬼不能逾越，实则暗示只要心志坚定，外魔自退。而“神怖捧明珠”更是奇崛——连神明都因敬畏而献上明珠，足见修道之功德巍巍。

结句“寄言求道者，立志菩提株”，直抒胸臆，点明主旨。一个“寄”字，显得恳切而庄重，仿佛诗人跨越时空向后世读者致意。末句以“菩提株”作结，既呼应前文“抱冰雪”的高洁意象，又以树木扎根之态寓意道心须坚如磐石。全诗至此，由叹老而劝学，由喻理而归真，结构严谨，意脉贯通，确为唐代释门诗中的佳作。