sòng颂liù六shí十èr二shǒu首 sì四shí十sān三

现代文翻译

眷属亲人带来无尽的烦扰，执着迷恋扰乱了心神。

亲疏关系本来难以确定，又怎能偏向憎恨或偏爱呢。

海市蜃楼般的城墙没有一丝真实，如同口渴的鹿追逐着火焰般的尘世幻象。

止息心中的妄念便知那些只是空响，放下执着的念头方能回归心的本源。

词语注释

文学赏析

道世此诗以佛教义理为内核，借日常人伦关系与世间幻象，揭示心性的迷悟之辨。全诗四联层层递进，从情执说到心源，结构谨严而意旨深远。

首联“眷属多孜扰，染著乱心神”直切入题。这里的“眷属”并非仅指血缘亲属，而是泛指一切牵绊人心的世俗关系。诗人指出，正是对这些关系的执着，使人心神不宁。一个“乱”字，精准地刻画出被外物牵引时内心的失序状态。此联虽平实，却如当头棒喝，为全诗奠定了警醒的基调。

颔联“亲疎未可定，何得偏憎怜”进一步推演。人与人的亲疏远近本无定法，缘聚缘散皆属无常，然而世人偏偏在其中生出偏爱或厌恶。诗人以反问句式点破这种分别心的荒谬——既然亲疏本不可靠，又怎能因一时亲近便溺爱，因一时疏远便憎恨？此联语言质朴如口语，却暗藏机锋，是全诗最具思辨力度的两句。

颈联转入更宏阔的意象：“乾城无片实，渴鹿诤燄尘。”乾城即海市蜃楼，看似巍峨城池，实则毫无一物；渴鹿追逐幻象中的水源，终是徒劳。这两句化用佛典意象，将前文的人伦执着上升到对整个世界虚妄本质的观照。蜃楼与渴鹿，一静一动，一外一内，共同构成对“迷”的生动隐喻。

尾联“息心上空响，废念心真源”收束全篇，指向解脱之道。所谓“息心”，即是停止攀缘外境的妄念；“废念”并非灭绝思维，而是不再被念头所转。当心不再追逐空响，真如本性自然显现。这一联以“空响”对“真源”，虚实相生，余韵悠长。

据传道世为唐代高僧，此诗收录于其所编《法苑珠林》，属佛教劝修之作。诗中没有华丽的辞藻与曲折的典故，全凭理路清晰、意象鲜明取胜。它不追求审美上的婉转含蓄，而以警策见长——读之如闻木鱼声声，催人自省。