sòng颂liù六shí十èr二shǒu首 sì四shí十qī七

现代文翻译

富贵之人争相计较你我之别，贫贱之人因卑微而自然感到羞惭。

强者与弱者彼此辜负伤害，争斗诉讼从未停息。

耻辱与怨恨相互侵夺，人们总在寻找机会报复仇敌。

怨恨结下便永远相对承受，历经无数劫数始终充满痛苦忧愁。

词语注释

文学赏析

这首出自唐代道世法师《法苑珠林》的偈颂，以佛教因果观审视世俗情执，将人心在贵贱、强弱、恩怨之间的纠缠层层剥开。

开篇“贵富诤人我，贪贱自然羞”直指人性根源。一个“诤”字，取争辩之意，将世俗中围绕身份地位的争夺写得如同战场般激烈；“贪”与“羞”二字，则将这种争斗的心理动因归结为内心的不满足与自卑感——二者互为表里，构成轮回不息的动力。

接着“强弱相辜负，鬬讼未曾休”转入社会关系的层面。强者欺弱，弱者怨强，彼此辜负，诉讼纷争从未停歇。这里的“相辜负”三字尤为沉痛，它揭示出人际关系中信任的崩塌并非偶然，而是权力不对等下的必然结果。“鬬”同斗，强化了争斗的激烈程度。

第三联“耻恨相侵夺，觅便报其讐”进一步深入仇恨的生成机制。耻辱引发怨恨，怨恨驱使人寻找机会报复。一个“觅”字写出复仇者的隐忍与伺机而动，也暗示这种仇恨一旦结下，便如暗流涌动，随时可能爆发。“讐”同仇，使语义更为凝练。

末句“怨结恒对值，累劫常苦愁”收束全篇，将个体的恩怨提升到轮回的宏大视野。“累劫”是佛教术语，指无数劫数，意味着这种怨恨并非一世之痛，而是跨越生死的永恒折磨。“恒对值”三字更令人警醒——冤冤相报，循环往复，没有尽头。

全诗语言质朴却力道千钧，没有华丽辞藻，却句句戳中人心。道世法师以佛家视角洞察世俗恩怨的本质，指出一切痛苦源于执着与我执，唯有放下才能解脱。此诗虽为偈颂，却有极强的文学感染力，堪称佛教诗歌中批判人性弱点的力作。

字词注释：

诤:争辩

鬬:同斗

讐:同仇

译文：

富贵者争名夺利，计较人我之分；贫贱者又因卑微而生羞惭之心。

强者欺弱，弱者怨强，彼此辜负，诉讼纷争从未停歇。

耻辱引发怨恨，怨恨驱使人寻找机会报复。

怨恨结下，总是相互面对；历经无数劫数，常常充满痛苦忧愁。

冤冤相报，循环往复，没有尽头。

名句标注：

贵富诤人我，贪贱自然羞

耻恨相侵夺，觅便报其讐