现代文翻译
所有亲人都是前世眷属,但隔世之后便会互相欺骗。
只追求眼前的快乐,却不知道这是来世痛苦的资粮。
被业力牵引进入三恶道,承受痛苦和万种危难。
若不是依靠慈悲与放下,怎能延长这轮回中的寿命?
词语注释
三涂:佛教语,指地狱、饿鬼、畜生三恶道
放舍:佛教用语,指布施、放下执着
慈:佛教中四无量心之一,即慈悲
文学赏析
这首偈颂以冷峻的笔触揭示了世人轮回受苦的根本原因。开篇"普亲皆眷属,隔世即相欺"直陈其事——世人以为亲友是前世积累的善缘,殊不知这些关系不过是轮回中的暂时聚合。一个"欺"字如刀锋般锐利,将世俗亲情彻底解构。这不是冷漠,而是对无常本质的清醒认知。
紧接着"但求现在乐,不知来苦资"直指人心。人们汲汲营营于眼前享乐,却不知这正是未来痛苦的种子。"资"字用得极妙,将当下的快乐比作滋养来世苦难的资粮,因果链条在此清晰可见。这种对"乐"的重新定义,颠覆了常人的价值判断。
随后"牵我入三涂,楚痛受万危"画面陡转,从理性分析转入恐惧体验。"牵"字暗示众生并非主动堕入恶道,而是被业力不由自主地拖拽。三涂之苦、万种危难,层层递进,令人不寒而栗。这里的"楚痛"不仅是肉体之苦,更是精神层面的无尽折磨。
末句"自非慈放舍,何得命延时"给出出路。若无慈悲心与放下执着之举,生命只能在轮回中不断延长痛苦。"延"字耐人寻味——不是解脱,只是延续,这恰恰是轮回最可怕之处。全诗五句,由因到果,由迷到悟,逻辑严密如佛教哲学体系本身。道世作为唐代高僧,其诗说理而不枯燥,警示而不恐吓,在冷峻中蕴含着救度众生的悲心。
诗文录《颂六十二首 五十二》·道世:https://gushiwen.space/poem/tang/dao-shi/2071748903219548204