shān山jū居

现代文翻译

在开阔的山地上耕作焚烧，火焰升腾几乎触及云霄，猛烈的火舌冲向岩壁，惊得鹿群四散奔逃。

战鼓沉寂之时国家得以长久强盛，战争平息之际令人感念圣明的君主。

猿猴的啼叫声在树林间回荡，寒山呈现出青碧之色，栖息的鸟儿在巢中喧闹，夜色笼罩着昏黄的雾气。

沿着险峻的山路攀登上岩石，清晨传来寺院僧人敲击磬的声音。

（空行）

）

戴光义应当就是戴光乂，尚不明确哪一个写法更为正确。

《宋史·艺文志》第七卷著录有戴文（一作「乂」）所撰《回文诗》一卷，戴文或戴乂，都是戴光乂的误写。

）。

词语注释

文学赏析

《山居》是唐代诗人戴光乂创作的一首七言律诗。全诗以山间野火起笔，通过火势、猿鸟、僧磬等意象的层层推进，展现了从动荡到清寂的山居体验，并穿插对人间战事的冷峻观察。

首联「犁锄阔地烧侵云，焰猛冲岩迸鹿群」，以动词的密集使用构建出强烈的动态画面。「侵」字写出火势向上蔓延、直逼云层的态势，「迸」字则准确捕捉到鹿群被烈焰惊扰时骤然四散的状态，仿佛从岩缝中弹射而出。这两句不仅呈现视觉冲击，更透露出自然力量对生命的压迫感。

颔联「鼙鼓静时长霸国，战争无事感明君」笔锋陡转，由山野进入历史政治的沉思。诗人指出战鼓沉寂之时，国家方能强盛，君主亦因天下无事而受感念。然而「长霸国」三字暗含对权力依赖和平状态的审视，「感明君」则将百姓安宁系于一人之德，并非单纯颂圣，而是带有反思意味。此联与首联野火意象并置，形成山中可灭之火与人世难止之战的对照。

颈联「啼猿响树寒山碧，宿鸟喧巢夜雾曛」转入山居的清幽之境。猿声、鸟鸣、寒山、夜雾共同构成黄昏至夜晚的过渡画面。「寒山碧」以通感手法将触觉之寒与视觉之碧融合，既写出秋意清冷，也暗示心境孤寂；「宿鸟喧巢」则以动衬静，鸟群的喧闹反使夜色更显深沉。

尾联「梯崄上岩缘路去，院僧敲磬晓来闻」收束全篇，回到山居日常。诗人沿险峻山路登临岩顶，清晨聆听僧人敲击磬声。前句写「行」，后句写「闻」，从身体跋涉转向心灵聆听，完成由外而内的回归。磬声作为佛教法器之声，不仅是时间标记，更象征超脱——无论山中火烈、人间战嚣，终有一方清净之地等待攀登者。