xì戏zèng赠

现代文翻译

暂时来到昆仑仙境却未能归去，阮郎为何要学那遇仙之人弄得如今这般模样

如今你身上已佩带上清法箓，切莫让落花沾污了你的羽衣

词语注释

文学赏析

崔仲容此诗以戏谑之语写修道之思，看似调侃，实则暗藏深情。

开篇“暂到昆仑未得归”，诗人借阮肇刘晨天台遇仙的典故，将对方比作“阮郎”，暗示其入道修行。“暂到”与“未得归”形成张力，既写出修道之艰难，也暗含诗人对对方迟迟不归的幽怨。

“阮郎何事教人非”一句，语气转为嗔怪。“非”字在此处一语双关：既指修道之人被世俗视为“非”（不合常理），也暗含诗人内心的委屈——你既然选择了这条路，为何还要让人牵挂？

后两句笔锋一转，“如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣”。诗人不再追问归期，而是以叮嘱的口吻说：你既已受箓为道士，便该好好修行，莫让落花沾污了你的羽衣。“莫遣”二字，既是在劝对方清心寡欲，也是在委婉地表达自己不愿被遗忘的深情。

全诗以“戏赠”为名，实则字字含情。前两句的嗔怪与后两句的叮嘱，构成了一种微妙的情感张力——表面是道士与俗人的对话，内里却是恋人间的低语。这种以道语写情思的手法，在唐代闺情诗中颇为独特，既避免了直露的哀怨，又增添了含蓄的韵味。

译文：

暂到昆仑未得归，

阮郎何事教人非。

如今身佩上清箓，

莫遣落花沾羽衣。

注释：

["上清箓:道教受箓文书，象征正式成为道士的身份"]