lǐ李shàng尚shū书mìng命jì妓gē歌jiàn饯yǒu有zuò作fèng奉chóu酬

现代文翻译

羊公曾在岘山亭留宴宾客，洛水之滨高歌五夜情意绵长

唯独我走向御史台做这老吏，可怜那林间还回响着宴会的余声

词语注释

文学赏析

崔元范，唐德宗贞元间进士，历任监察御史等职。唐代监察御史虽品阶不高（正八品上），却掌纠察百官、巡按州县之权，号称“清要”，然事务繁杂，常伴风霜。此诗作于诗人外放或出差途中，李尚书设宴命妓歌饯，诗人感其厚意，作此奉酬。诗中既有对主人盛情的回应，亦折射出御史身份特有的羁旅之悲与仕途之叹。

首联“五夜情”起笔，化用西晋羊祜镇守襄阳、登岘山置酒咏叹之典，又兼采洛浦神女高歌之传说。诗人将李尚书比附羊祜，既点明其身份尊贵、气度不凡，又赋予此次饯别以高雅的历史厚重感。“五夜”指通宵，歌妓彻夜演唱，主客情意绵长，宴饮之盛、氛围之热烈，于此可见。用典自然贴切，不显堆砌，将寻常送别提升至名士风流的高度。

颔联“独向柏台为老吏，可怜林木响馀声”陡转直下，由盛宴欢歌跌入孤寂清冷。“独”字千钧，与首联“五夜”之喧闹形成尖锐对立：李尚书有宴可设、有妓可歌，诗人却只能独自走向御史台。柏台即御史台，汉代柏树多生台下，故称。诗人自谓“老吏”，非真言年老，而是感叹常年奔走案牍、形单影只的疲惫状态。“可怜”二字，非仅惋惜，更含自嘲——在李尚书的热络面前，自己这份清冷显得如此格格不入。林木间的余声，既是宴散后自然界的寂静回响，也是诗人内心落寞的投射：歌声已歇，唯余风声穿林，似在呼应诗人内心的空落。

颈联虽未明写，但通过“响馀声”三字，以声写静，以景结情，将全诗情感推向高潮。盛宴终有散时，歌妓终有停唱之日，唯有自然界的林木之声永恒存在。这种反差，恰如诗人仕途的隐喻：表面的荣耀与热闹终将消散，留下的只有无尽的奔波与孤独。

全诗结构跌宕，前半写盛宴欢歌，后半写独对空林，情感由扬转抑，由热转冷。这种强烈的对比，不仅展现了诗人高超的艺术技巧，更深刻揭示了唐代监察御史这一特殊群体的生存状态：身处清要之位，却常伴孤寂之悲；受人礼遇，却难掩内心苍凉。诗中“独”、“可怜”等字，字字千钧，将个人命运与时代背景紧密相连，使这首酬答之作超越了普通的客套应酬，成为一首具有深刻社会内涵与情感张力的佳作。