jiāo郊miào庙gē歌cí辞 jì祭fén汾yīn阴yuè乐zhāng章 sù肃hé和

现代文翻译

继续修明与祖先配享的大礼，恭敬地举行洁净宗庙的祭祀

祥瑞显现于宝鼎之上，祭祀地神的礼仪备齐了黄色的琮玉

祝祷的言辞出于真诚，光明的德行才能聪慧通达

赐予这巨大的福泽，让国运永远绵延无穷

词语注释

文学赏析

这是一首标准的唐代郊庙祭祀乐歌，作于祭祀汾阴后土之礼。全诗四联，层层递进，从祭祀的准备、仪物、祝辞到祈福，结构严整，气象肃穆。

首联“聿修严配，展事禋宗”开篇点题，交代祭祀的缘起与性质。“聿”为发语词，起笔庄重；“严配”指以祖先配享天地，这是郊祀的核心礼制。诗人强调这是承继先王遗训的庄严之举，而非一时兴起的仪式，奠定了全诗肃穆的基调。

颔联“祥符宝鼎，礼备黄琮”转而描写祭祀现场的器物与祥瑞。“宝鼎”象征国家重器与皇权正统，“黄琮”则是礼地的专用玉器。一鼎一琮，一重一轻，一尊一礼，共同构筑了祭祀的庄严场景。所谓“祥符”，暗示了当时政局的稳定与天意的眷顾，这是盛唐祭祀诗常见的政治隐喻。

颈联“祝词以信，明德惟聪”是全诗的精神核心，从外在仪物转入内在德性。《尚书》云“黍稷非馨，明德惟馨”，崔玄童在此化用其意，强调祭祀的关键不在于祭品的丰厚，而在于祝词的真挚与君主德行的明智。这一联提升了整首诗的思想高度，使其超越了单纯的礼仪记录，具备了道德劝诫的意义。

尾联“介兹景福，永永无穷”收束全篇，表达对国运绵长、福泽永续的祈愿。“介”意为助、赐，“景福”即大福。作为乐歌，它的功能在于通过仪式感的营造，强化统治者“受命于天”的合法性，并以此安定人心。全诗语言典重，对仗工整，虽无奇崛之句，却得体合度，是唐代郊庙诗歌中的典型代表作。