qiān千qiū秋tíng亭yǒng咏

现代文翻译

设宴送别凭借的是什么地方？就靠着山岩开辟了这座亭子。

如玉的江水标举着美好的寄托，石壁上效仿前人留下题铭。

秋色染得藤蔓呈现出适宜的紫色，春景如画令人喜爱柳树的青青。

端来的酒杯是离别的浊酒，都是为了送别归去的情意。

也见于《金石苑》。

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碑在四川中江县，友人宁乡程千帆以所藏拓片相赠，末尾并有近人张巽中一段跋文，大致说："此碑出自我们蜀地中江县，从前何蝯叟督学来到四川，曾拓印几十张带回去，秘而不宣。"

康长素也亲手收藏了一部拓片，不肯给别人看。

仔细品味字里行间，在晋魏六朝之外，独具婀娜的风致，应该被道州和南海所珍视啊"之类的话。

如今仔细读这篇记，只称"石亭"，没有提到"千秋"的名字，而附诗的诗题却明确标着"千秋"，因此很怀疑是崔氏最初建造了这座亭子。

原先叫"石亭"，后来才改名为"千秋亭"罢了。

那么文章题目作《石亭记千秋亭记》，其中"千秋亭记"四字是开元十九年崔氏刻诗时所后加的，不然，哪有一篇文章同时刻两个题目的道理呢。

另外这首诗也见于刘喜海的《金石苑》，只有"玉江"二字存在差异。

刘氏说："诗中"玉"字误作"王"，记中"托"字有误，不知是否如此。

"现在考察石碑写作"玉"和"托"，应当以拓片为准。

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词语注释

文学赏析

崔文邕的《千秋亭咏》以“千秋亭”这一具体建筑为切入点，将送别的酒樽、岩间的碑铭与四季的植物编织在同一空间里。全诗没有急于铺陈离愁，而是先让读者看见“饮饯凭何地”的发问，再引出“依岩辟此亭”的答案。一个“辟”字，写出了人力在山水间的主动营造：石壁是天然的，亭台却是人为开辟的人文空间。送别本无定所，偏偏在此驻足，环境的简朴反而衬托出情意并未因简陋而轻薄。

视线随之转向碑刻与风景的交汇。“玉江摽胜托，石壁效题铭”一联中，“玉江”未必实指某条江河，更像是对水色山光的诗意概括；“石壁”则落到了具体的镌刻之上。虚实相生之间，亭台不再只是地理坐标，而成为时间与记忆承载的场所。自然之石被拟作承载文字与媒介，风景与人文在此叠合。

颈联对季节色彩的调度最为生动：“秋染藤宜紫，春图柳爱青。”“染”字赋予秋色以流动感，仿佛紫色不是藤条自身的颜色，而是秋天亲手涂抹上去的；“图”字则将春景比作展开的画卷，柳色之青令人偏爱。动词的精当在于分工明确——“染”强调渐变与渗透，“图”强调呈现与观赏。静态的植物由此写出动态的生命过程，秋与春不再只是季节名称，而成为可触可感的审美体验。秋藤之紫与春柳之青形成色彩对照，时间跨度虽大，却被压缩在同一联之中，仿佛送别之时，四季已在眼前流转。

尾联“樽来是离酌，皆为送归情”将前文的亭、壁、藤、柳收回到一杯离酒之中。“皆”字用得克制，没有说尽离愁，只说所有景物、所有酒杯，都是为了“送归情”这一件事。情感至此并非爆发，而是沉淀，反而更显深沉。

这首诗不靠奇崛取胜，而以平正中有变化见长。它像一次安静的送别：有酒、有景、有碑、有情，不喧哗，却久久不散。