xìng幸bái白lù鹿guān观yìng应zhì制

现代文翻译

皇帝的旗帜探寻着道家的仙箓，仙杖一挥便开辟了昼夜常明的仙境

捧着仙药的童子从空中飘然而下，焚香的月中仙女驻足留连

鸾鸟的歌声超脱了岁月的流逝，仙鹤的言语记录着春秋的更替

我东方朔真是何等的幸运，能够常常陪伴汉武帝这般明君巡游

词语注释

文学赏析

这首应制诗作于唐中宗时期，崔湜随驾游幸白鹿观，奉命赋诗。应制诗最难写——既要颂圣，又要不俗；既要典雅，又要自然。崔湜此作在初唐宫廷诗中属上乘。

首联"御旗探紫箓，仙杖辟丹丘"起笔不凡。"探"字用得极妙——皇帝亲赴道观，不是被动接受供奉，而是主动"探"求仙箓，显出求道之诚。"辟丹丘"三字更有气势，仙杖一挥，仙境顿开。这一联对仗工整，气象宏大，将皇家游观的庄严与道教的神秘融为一体。

颔联"捧药芝童下，焚香桂女留"转入仙境描写。"下"与"留"二字形成动态呼应——芝童捧药而下，桂女焚香而留，画面灵动。这里暗用月中桂树的典故，将白鹿观与月宫相联系，想象奇特。

颈联"鸾歌无岁月，鹤语记春秋"是全诗最精彩之处。"无岁月"与"记春秋"形成精妙的矛盾修辞——仙境中超脱时间，却又以鹤语记录岁月。这一联对仗工稳，意蕴深远，将道教长生久视的理想表达得含蓄而优雅。

尾联"臣朔真何幸，常陪汉武游"用东方朔典故自比，以汉武帝喻皇帝，颂圣而不露痕迹。"真何幸"三字谦卑中带着真挚，避免了应制诗常见的谄媚之态。

全诗结构严谨，从御驾出巡到仙境描写，再到颂圣收尾，层次分明。语言典雅而不晦涩，对仗工整而不呆板，在初唐应制诗中堪称佳作。