jiāo郊miào庙gē歌cí辞 xiǎng享lóng龙chí池yuè乐zhāng章 dì第liù六zhāng章

现代文翻译

龙兴起于白水正如汉高祖应验符命，圣明的君主此时正执掌北斗运转乾坤。

岸边草木繁盛开满五色之花，波中珠玉光彩夺目价值千金。

昔日听闻夏启之母操环而生迎来夏朝，宝剑出匣先现祥瑞预示虞舜之世。

风色云光时而隐现变幻莫测，赤云祥瑞化作神迹笼罩江湖。

词语注释

文学赏析

此诗为宫廷应制之作，题为"享龙池"，乃祭祀乐章。开篇"龙兴白水汉兴符"即用汉高祖刘邦起于白水之 anecdote，以古喻今，将当朝圣主比附汉祖，此乃唐人应制诗常见手法——借古圣以颂今上。

"圣主时乘运斗枢"一句，"运斗枢"三字极有分量。北斗主运，帝王秉政如执斗柄以转四时，此喻既显皇权之尊，又暗含天命所归之意。诗人不直言"皇帝"，而曰"圣主"，不直言"掌权"，而曰"运枢"，措辞典雅而意蕴深远。

颔联"岸上丰茸五花树，波中的皪千金珠"，对仗工稳，色彩明丽。"五花树"与"千金珠"相对，一写岸上草木之繁盛，一写波中珠玉之璀璨，皆以富丽之象烘托龙池之神圣。然此联虽美，却略嫌堆砌——"丰茸""的皪"皆为形容词堆叠，虽能造景，却少了几分灵动。

颈联"操环昔闻迎夏启，发匣先来瑞有虞"，用典精切。夏启之母梦操环而生启，虞舜之时剑气发匣而瑞应，两处典故皆与"龙""瑞"相关，正切"享龙池"之题。诗人将古之祥瑞与今之龙池相联系，暗寓当朝亦如夏虞盛世，此等笔法，既显学识，又尽颂美之能事。

尾联"风色云光随隐见，赤云神化象江湖"，以景结情，余韵悠长。"随隐见"三字写出风云变幻之态，"赤云神化"则点出祥瑞之兆。江湖之象，既指龙池实景，又暗喻天下大势，收束全篇，气象宏阔。

综观此诗，应制之体，颂美之旨，用典妥帖，对仗精工。然其弊亦在此——处处求雅，字字求工，反失了几分自然之气。若论全诗最佳，当推颈联二句，用典既切，意蕴又深，堪称全篇之眼。