yí贻wàng王shì侍yù御chū出tái台yuàn掾dān丹yáng阳

现代文翻译

巍峨耸立的琅琊台，台下生长着粗壮的竹子。

即使有十二辆光彩照人的马车，也无法形容他的声名。

他本就对应着象征士人的少微星，又隐逸在高山的云雾之中。

在金丘华阳之下，像仙人一样涵养着晦迹韬光的品德。

茅草屋对着三座山峰，梧桐树开辟出一条幽静的小路。

神溪环绕着高丘陆地，打柴放牧自成一番意趣。

时常登上青天遨游，仿佛从天上的银河渡过来。

乡野里献上野菜蕨菜，群公送来温暖的衣缕。

生活深沉又清净，仰卧之间凝视着宇宙的太素本源。

连猛兽都认得宾客与仆从，赭红色的晚霞知晓早晚的时光。

巍峨的云龙忽然敞开，恰逢有地方长官的赏识与际遇。

通达的人没有什么不可为，壮志就在驰骋纵横中飞扬。

阳光融融泄泄传来长鸡鸣，缤纷的大鹏展翅高飞。

朝廷的红阶高耸险峻，一见如故就像刘备三顾茅庐。

礼服端正了国家的祭祀，刑冠肃穆了君王的法度。

日月星辰昭示着光明的时代，光辉开启了玄元的国祚。

章台收聚了栋梁之材，太液池充满了高贵的鹓鹭。

丰沛的恩泽闪耀着纯仁，八方百姓安居乐业。

宫门沉沉升起，蓬莱宫中晨曦殷殷。

旌旗戟戈整齐排列，鸡人传报着拂晓的暖意。

飞翔的羽翼就像一只雄鹰，百官朝拜没有不敬畏的。

在清庙中供奉着祭品，在灵山跟随皇帝的车驾。

天街上时常踢着蹴鞠，直指宫廷的仪制举行宴饮。

四月纯阳初生之时，雷雨开始奋起欢豫。

逆行的星辰冲犯了皇极，刑具与威严平定了天步。

丰镐之地舒展出曜灵的光辉，干戈藏进了武库不再动用。

执掌权柄增加了广运的德政，直道而行有着明确的善恶标准。

回转踪迹在清肃的宪台，传令的骑兵向东南进发。

列城的风貌与往昔不同，近处的饯行少有随从车马。

在西关道上缠绵不舍，在新丰的树旁婉娈留恋。

不敢在伊洛之地停留喘息，任凭沿淮河溯流而上。

在乡亭的茱萸渡口，先后都不是疏远依附之人。

炎热的时节正感到恐惧警惕，就像踩在霜露之上。

惆怅着像长岑长那样的遭遇，寂寞得像梁王傅一般。

我的家族源自延州，在童稚时就结交了好友。

岑阳沐浴在天德的恩泽下，邦邑持守着为民的事务。

徘徊望着朝廷的阴影，为何又会沦落失误。

知音相隔三千里，我不羡慕那粗俗的击辕之歌。

秋天的波涛连接着沧溟大海，舟楫汇聚在北固山。

江边的水波日夜绵长渺远，早晚只能在梦中空自醒寤。

山洞中的松栝树新绿，东皋的阡陌依然故旧。

夕阳的余辉正明亮照耀，可以欢聚在邑里。

庄子的南华经在濠上论辩，谁能分辨魏王的葫芦。

登临芙蓉楼，为我时而赋诗一首。

词语注释

文学赏析

储光羲的这首五言古诗，篇幅宏大，气象开阔，是一首典型的送别赠答之作。题目中的“王侍御”当是储光羲的友人，“出台掾丹阳”则点明了王侍御将离开京城长安，出任丹阳县丞的行程。全诗并未陷入寻常送别诗的凄凄切切，而是以一种宏大的叙事视角和深沉的历史感，层层铺陈出友人的高洁品格与此次赴任的政治背景。

诗的开篇极具气势，从“高高琅琊台”起笔，借古讽今，用“照车十二乘”极言其声势之盛，却又以“不足谕”一笔荡开——再大的排场也比喻不了王侍御的品格。紧接着，“既当少微星，复隐高山雾”，用星宿与云雾的意象，精准地勾勒出他既身居高位又保持隐逸高洁的双重气质。这种气质在“金丘华阳下，仙伯养晦处”得到了进一步的升华，将友人比作在山川间修养身心的仙人。

诗中最为精彩的修辞手法体现在对仗与意象的密集铺排上，如“猛兽识宾仆，赪霞知早暮”。这两句不仅对仗工整，更通过拟人化的手法，赋予猛兽与晚霞以灵性——连野兽都认识宾仆的仁厚，连晚霞都知晓时间的流转。这种万物有灵的写法，极大地拓展了诗歌的意境，使得人物的高洁不仅停留在道德层面，更升华为一种与自然相融的境界。紧随其后的“峨峨云龙开，忽有方伯遇”，则笔锋一转，从隐居的静谧陡然切入到朝堂的动荡与机遇之中。

诗的后半部分，储光羲将视野拉回到现实的政治格局。“四月纯阳初，雷雨始奋豫。逆星孛皇极，鈇锧静天步。”这几句揭示了当时的历史语境：正值初夏雷雨交加之时，天象示警（逆星出现），但朝廷依靠严刑峻法（鈇锧）平息了动乱，稳固了统治。在这样的背景下，王侍御的“回迹清宪台，传骑东南去”，便不再仅仅是一次普通的调动，而是带有一种“直道有好恶”、“传骑东南去”的使命感。诗人用“惆怅长岑长，寂寞梁王傅”来安抚友人，暗示即便在繁华的长安之外，也能找到如汉代名臣般的安身立命之所。

结尾处“南华在濠上，谁辩魏王瓠”，再次引用《庄子》中惠施与庄子的典故，以超脱的哲学意味收束全篇，表达了对友人豁达胸襟的期许。整首诗辞藻华丽而不失骨力，叙事宏大而情感真挚，堪称唐代赠别诗中的佳作。