shù述wéi韦zhāo昭yīng应huà画xī犀niú牛

现代文翻译

远方进献文犀，随南方黄金跋涉万里而来

大唐王朝安抚远方之人，却让它困居山林之中

犀牛食棘不分秋冬，渡水不论深浅

双角在前峥嵘如剑，三蹄在下行走矫健

朝中贤臣被它的威容所震慑，却听不出它真正的声音

像我这样衰颓的文人，在新封的邑地长久弹奏鸣琴

宫阙之中飞扬着嘉美之声，民间田野盈满了仁德之心

闲居时我命国家级画师，在北堂阴凉处绘制这幅画

犀牛目光炯炯若有神气，希望能比作凤凰那样仁兽来仪

昔日有凤凰在天上起舞，为您奏响如龙吟般的祥瑞之音

词语注释

文学赏析

储光羲这首《述韦昭应画犀牛》，表面是题画诗，实则是一篇借画言政的寓言体政治讽刺诗。全诗最精妙处在于'双角前崭崭，三蹄下骎骎'一联，以叠词摹写犀牛动态：'崭崭'状角之峥嵘刚烈，'骎骎'写蹄之迅疾有力，两个叠词节奏短促而富有张力，将画中犀牛那种异兽特有的野性与力量感凝固在了视觉之中。这种以动态写静态的手法，比单纯描写外貌更具冲击力，也体现了盛唐诗歌对'气韵'的追求。

然而真正见诗人笔力的是第五句'朝贤壮其容，未能辨其音'。这是一个极锋利的转折——朝廷重臣们被犀牛威猛的外表所震慑，却无法听懂它真正的声音。'音'在此处双关，既指动物发出的声音，更隐喻犀牛的'仁心'与'祥瑞'本质。犀牛食棘而不伤物，象征仁政；然而朝中权贵只看见其'壮容'（威势），看不见其'仁音'（本心），这是对整个官场'重表轻里'风气的深刻批评。储光羲在此借物喻人，不直接指责朝臣，而说他们'未能辨'，语气克制却锋芒毕露。

结尾'庶比来仪禽，为君奏龙吟'用凤凰来仪的典故收束，将犀牛提升为能与凤凰并列的祥瑞。'龙吟'之喻，将犀牛的蹄角之响升格为琴音般的雅致，暗示仁德之声本应如琴音般可听可辨，但朝贤'未能辨其音'，形成了首尾呼应的情感张力——犀牛本是天赐祥瑞，却被庸人视为威仪之物，诗人心中自有不平，却寄于画中'眈眈若有神'的凝视里。

据传盛唐时期边贡频繁，南方珍异常随金帛入朝，犀牛作为象征'仁兽'被献于天子，但宫廷中往往只重其象征意义而忽略其真实生态。储光羲在此'述'画，实则在'述'一种政治失望：好画不如好政，好政不如能辨'仁音'的朝臣。