yí贻wáng王chù处shì士zǐ子wén文

现代文翻译

春日的青草生长在水边的小洲上，和煦的春风吹进了皇家园林上林苑

春天的沼泽地上栖息着高贵的黄鹤，它拍打着翅膀却尚未发出鸣叫

他曾在王屋山进行过合乎时宜的隐居，又在伊水之滨过着与世隔绝的生活

他拨弄着鹍鸡琴弹奏乐曲，关闭居室让蓬蒿深深掩映

他避开乱世歌颂孟子的三乐，游历山川吟咏高雅的诗篇

皇帝正在思念身边的贤才，或许正希望能得到您这样如黄金般珍贵的人来辅佐

词语注释

文学赏析

储光羲以“春草生洞渚，春风入上林”起兴，通过空间与意象的对照构建全诗语境。“洞渚”之幽僻与“上林”之皇家气象并置，“生”字点出自然野趣的本真状态，“入”字则赋予春风以主动探寻的姿态。这种山野与庙堂的视觉张力，为后续隐士身份的出场铺设了背景。

诗中“黄鹤”意象承载了对王处士品格的具体描摹。“抚翮未扬音”并非单纯描写动作，而是捕捉鹤整理羽翼、蓄势待发的静态瞬间。这一细节刻画了隐士内敛自持、不事张扬的精神特质，以静制动，暗示其才德内蕴而外显含蓄。

颈联“王屋尝嘉遁，伊川复陆沈”以地名与典故交织，勾勒隐逸轨迹。“嘉遁”出自《易·乾卦》，指退隐合乎时宜；“陆沈”喻指隐居避世。诗人通过“尝”与“复”两个时间副词，将王屋山与伊川两地串联，表明王处士在不同阶段均坚守隐逸志节，而非一时兴起。这种对隐居经历的铺陈，旨在确立其人格的稳定性与纯粹性。

尾联由隐逸生活转向对友人价值的肯定。“避地歌三乐”呼应孟子“君子有三乐”，强调道德自足之乐；“游山赋九吟”则展现其寄情山水的文人雅趣。结句“大君思左右，无乃化黄金”中，“化黄金”借指隐士经过修炼或积淀后，如金石般坚贞珍贵的品格。诗人推测朝廷对贤才的渴求，并非直接劝仕，而是以黄金之喻确认王处士作为治国良材的价值，从而在尊重隐逸选择的同时，完成对友人道德高度与政治潜能的深层肯定。