sòng送xún恂shàng上rén人hái还wú吴

现代文翻译

洛阳本是帝国的都城，洛水就是那浩瀚的天池。

君王刚刚驾临巡幸此地，高僧法子也随之而来展现风采。

清净的禅室里满是香花芬芳，清澈的河面上杨柳枝条如鞭轻扬。

你趁着闲暇循着大道归去，这份深远的心意谁能知晓呢。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的送别诗，但储光羲并未落入“执手相看泪眼”或“劝君更尽一杯酒”的俗套，而是将送别置于宏大的帝国背景与清幽的禅意空间中，写出了唐人送别诗的阔大与空灵。

起句“洛城本天邑，洛水即天池”气象不凡。诗人开篇不谈离情，先点明地点——洛阳。在盛唐语境下，洛阳是帝国的两京之一，洛水更是滋养皇城的母亲河。“本”与“即”两个判断词用得极有分量，不仅交代了地理环境，更奠定了全诗庄重而开阔的基调：这是一场发生在帝国心脏地带的送别。

颔联“君王既行幸，法子复来仪”转入叙事。据传当时唐玄宗曾巡幸洛阳（学界推测指开元年间或天宝年间的东巡），皇室威仪赫赫。就在这万众瞩目的时刻，一位高僧（法子）也来到了洛阳。这里用“复来仪”三字，将僧人的到来与帝王的车驾并置，既写出了当时的盛况，也暗含了对这位僧人高洁风范的推崇——他在天子脚下，依然保持着出尘的气度。

颈联“虚室香花满，清川杨柳棰”是全诗最精彩的写景之笔。诗人笔锋一转，从帝王的行幸、僧人的来仪，收束到具体的送别场景。这里的“虚室”既指僧人的禅房，也暗合《庄子》中“虚室生白”的典故，象征心境的澄明。满室香花，是僧人修持清净的写照；而窗外“清川杨柳棰”，则是一幅极具动态美的画面。一个“棰”字用得极妙，它本意为杖、鞭打，在这里生动地描绘出春风拂过、柳枝轻扬如鞭抽打水面的姿态。杨柳依依本是送别的经典意象，但诗人不写折柳赠别，而写清川柳影，以动衬静，以景写情，使得送别的哀愁被消融在清澈的山水之间，显得淡雅而不凄切。

尾联“乘闲道归去，远意谁能知”点题。“乘闲”二字，写出了僧人超然物外的姿态。他并非被迫离去，而是趁着这清闲的时光，循着大道归返吴地。最后一句“远意谁能知”，看似是自问自答，实则余味无穷。僧人此次还吴，路途遥远，心境高远，这份超脱尘世的意趣，又有几人能真正懂得？诗人借此表达了对友人精神境界的深深敬意，同时也流露出一种知音难觅的淡淡怅惘。

整首诗结构严谨，由宏大的帝都背景切入，经过繁盛的朝堂与清幽的禅室，最终归于旷远的吴地山水。语言清丽，意境开阔，体现了储光羲五言古诗冲淡自然的独特风格。