dēng登xì戏mǎ马tái台zuò作

现代文翻译

君不见当年刘裕手执重斧征讨灭燕之后，各路英雄豪杰争相奔来归附奔走

小的聚会是文武百官齐聚吕梁的沟壑，大的征伐是军容盛张的碻磝口

刘裕在天门神武关立下元勋伟业，九月九日佩戴茱萸设宴款待六军

楼船在遥远的水滨飘飘荡荡，摇曳的歌声和笛声仿佛惊动了天上的浮云

如今的居民看到满目繁华的市朝都已变迁，当年霸业的故土还在齐楚的平原

泗水向南流淌奔入桐柏川，沂山向北延伸走向琅琊县

苍茫的大海在沉沉的晨雾中刚刚睁开，彭城在烈烈的秋风中肃杀袭来

自古以来的少年人都不曾真正得志，如今日暮时分，我带着萧条的心情登上这座古台

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的，并非开篇那如走马灯般罗列的英雄霸业，而是结尾处那句沉郁的独白：“少年自古未得意，日暮萧条登古台”。前七行近乎是一幅壮丽的历史地图与军事画卷，诗人调动了大量密集的地名——吕梁、碻磝、天门、泗水、桐柏、琅琊，以及典故——刘裕灭燕、重阳飨军，构建出一个喧嚣、宏大、金光闪闪的“过去”。这种写法带有强烈的对比性质：越是前文渲染的“英雄踊跃”、“楼船游极浦”的盛况，越能反衬出最后两句“市朝变”与“萧条”的彻骨寒意。

其中，“泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云”一联，修辞上的“以声写静”或说“以乐衬哀”运用得极巧妙。“泛泛”与“摇摇”两个叠词，原本形容船只漂浮不定、乐声缭绕不绝的动态，但在面对“市朝变”的定论时，这些曾经飞扬的乐音和波光，变成了一种虚无的漂浮感，暗示了霸业终如浮云般不可捉摸，迅速消散。再联系“九日茱萸飨六军”，重阳节本是登高佩茱萸、饮菊花的吉庆之日，但诗人将其放在“霸业犹存”却又“满目市朝变”的背景下，这宴席便染上了一层悲凉的祭奠色彩，仿佛是在为死去的辉煌设宴。

储光羲是中唐诗人，多写田园隐逸之思，但这首《登戏马台作》却显露出他对历史兴亡的强烈感应。戏马台位于彭城，是刘裕起兵之地，也是项羽曾登临之处。据考，中唐时期彭城已非当年军事重镇，而是沦为普通州县。诗人“日暮”登台，看到沧海晨雾初开，彭城秋风萧瑟，自然生出“自古”的宿命感——不仅是自己，所有志在必得的“少年”，在时间的长河里，最终都未能逃过“未得意”的结局。这种将个人失意投射到千古兴废之上的手法，使得这首诗没有停留在怀古的感伤上，而是上升为一种对生命无力感的哲学审视。