sòng送wáng王shàng上rén人hái还xiāng襄yáng阳

现代文翻译

清晨看到天上的法云散去，就知道高僧要回来了

送别客人来到伊水边，看着他的车马驶出古老的关隘

南国的禅院里落花如雨（佛法兴盛），清净的精舍坐落在空旷寂静的深山中

虽然世间万物有时会有来来去去的变动，但我的内心却长久地保持着悠闲与宁静

词语注释

文学赏析

储光羲的诗素以清淡见长，这首送别诗不写离愁别绪，却写禅意与心境，读来如饮清泉。

首联“朝看法云散，知有至人还”，起笔便有一种空灵之气。诗人清晨看到天上的法云散去，便知道那位高僧（王上人）要回来了。这里的“知”字用得极妙，不是听人说，而是从自然景象中悟出的默契。“法云”二字点出了对方的身份与修行的背景，而“散”与“还”形成了一种动态的呼应——云散则人归，一切顺乎自然，毫无滞碍。

颔联“送客临伊水，行车出故关”，叙事转入具体的送别场景。在伊水之畔送别友人，看着他的车马驶出古老的关隘。伊水是洛阳的母亲河，故关则象征着世俗的边界。这一联对仗工整，画面开阔，但并没有渲染悲伤，反而透着一种目送友人远去的平静。

颈联“天花满南国，精舍在空山”，笔锋一转，由眼前的送别想象到友人的归宿。王上人要回的是襄阳，那是南方的胜地。诗人想象那里禅院林立，落英缤纷（或佛法普照），坐落在空旷寂静的深山之中。这一联意境极美，“空山”二字是全诗的题眼之一，既写出了环境的清幽，也暗示了心境的澄明。古人常以“空山”喻指远离尘嚣、回归本真的精神家园。

尾联“虽复时来去，中心长日闲”是点睛之笔。虽然人与物有时会有来来去去的变动，但内心的宁静可以伴随漫长的岁月而不改。这是全诗境界最高的地方。通常送别诗多写“黯然销魂”，而储光羲在这里写的却是“长日闲”。这种“闲”不是无所事事的懒散，而是一种经过修行后获得的内心定力。无论外界如何变迁，内心自有乾坤。这种超脱的态度，不仅是对友人的慰藉，也是诗人自我心迹的流露。

整首诗语言平淡自然，不事雕琢，却韵味悠长。它没有激烈的感情宣泄，而是在淡淡的叙述和想象中，传达出一种超越时空的禅理与友情。读这首诗，仿佛能听到伊水的潺潺声，看到空山的静谧影，感受到那份难得的闲适与从容。