guī归yǐn隐

现代文翻译

十年来我的足迹奔波在世俗的红尘之中，

每当回首往事，那青翠的山峦便频频进入梦境。

京城大道纵然繁华热闹，又怎能比得上安稳的睡眠？

豪门府第虽然富裕显赫，却还不如清贫自在。

二寘韵部。

处士的门前。

《宋诗纪事》卷五收录了陈抟的七首诗。

其中《归隐》一首与《大典》所载相同。

只是《大典》将其题名为《偶题》。

他那首《辞上归进诗》，作于入宋之后，此处不收录。

其余五首中，有一首重复出现。

所以只选取四首。

）

有人向他请教问题，他总是瞪着眼睛不回答。

有一天，他骑着驴经过华阴集市，

听说宋太祖登基的消息后，放声大笑。

有人问他原因，他说：「从此以后天下可以安定下来了。」

他遁迹山林之初，写下这首诗，哪里是浅薄之人所能理解的呢？

（见于《五朝名臣言行录》卷十所引邵伯温《易学辨惑》。

此处所录文字有删节。

〗）

词语注释

文学赏析

陈抟这首《归隐》之所以动人，不在于辞藻的华丽，而在于它把一种决绝的人生态度写得如此坦荡。开篇“十年踪迹走红尘”七个字，像是一次漫长的回望——这十年里，他曾在世俗中奔波、挣扎、沉浮；而“回首青山入梦频”则笔锋一转，将视线从红尘拉回内心最深处：无论身在何处，青山始终在梦中守候。这种对比，既是空间的切换，更是精神的回归。

颔联“紫陌纵荣争及睡，朱门虽富不如贫”，是全诗最具思辨色彩的一联。诗人并非简单地否定富贵，而是用“纵”和“虽”两个让步连词，承认紫陌之荣、朱门之富确实存在，但随即指出它们终究比不上安眠与清贫。这里的逻辑不是道德批判，而是一种清醒的价值重估：当一个人真正经历过繁华，才会明白最珍贵的不过是内心的安宁。这种感悟，只有从红尘中走出来的人才说得出口。

颈联“愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人”，则将视角从个人转向社会。剑戟之声，是乱世中权力更迭的残酷；笙歌之闹，是醉生梦死的麻木。诗人用“愁”和“闷”两个字，表达了对时局的深切忧虑，也暗示了自己为何选择远离——不是因为怯懦，而是因为不忍。

尾联“携取琴书归旧隐，野花啼鸟一般春”，是全诗最温暖的一笔。琴书相伴，归隐山林，野花与啼鸟共同构成了一个生机勃勃的春天。这里的“一般春”三字极妙：不是独享春光，而是与自然万物同沐春意。这种人与自然合一的境界，正是隐逸文化的最高理想。

据传陈抟为五代至宋初的高道，精通易学，曾隐居华山。此诗作于其遁迹之初，正值乱世未定、群雄逐鹿之际。他笑言“天下自此定矣”，并非冷漠，而是历经沧桑后的从容。全诗语言质朴，却意蕴深远，堪称宋初隐逸诗的代表之作。