现代文翻译
民间隐士接到陛下的诏书，图南陈抟本姓陈。
华山三峰之间我已做了十年过客。
天地之间不过是一个闲散之人。
世间人情向来淡薄，我的诗情却是真实自然。
超然物外自在逍遥，又何必去做他人的臣子。
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词语注释
草泽:隐士所居之处，指民间
图南:出自《庄子·逍遥游》，大鹏鸟飞往南方，此处借指陈抟
三峰:指华山三峰
世态:世间人情冷暖、势利态度
文学赏析
陈抟面对周世宗的征召，诗中未用谦辞推脱，也未流露欣喜，而是以近乎戏谑的口吻陈述立场。
草泽与皇诏的并置，构成了江湖之远与权力中心的骤然相遇。“草泽吾皇诏，图南抟姓陈”一句中，“草泽”指民间隐逸身份，紧接着“吾皇诏”直指帝王征召；诗人自比“图南”，化用《庄子·逍遥游》中大鹏展翅意象，随即以“抟姓陈”收束，将神话姿态拉回现实姓名，构成幽默的自我解构。
“三峰十年客，四海一闲人”的对仗中，空间大小与时间跨度相互映衬。“三峰”点出华山具体居所，“十年”标示时间长度；“四海”与“三峰”相对，“闲人”与“客”身份相映。句中“客”字表明诗人并非山居居民，而是暂寄于此的过客，暗示对世俗归属的疏离；“闲”在官场语境中常含无用之意，此处却转化为主动选择，成为自由意志的标识。
由叙事转入议论处，诗人断言人情淡薄乃常态：“世态从来薄”，并以“自得”强调诗情的内在真实性——“诗情自得真”。两句之间构成取舍关系：既然外部世界虚伪浅薄，便转向内心保持本真。
超然居物外的精神位置与何必为臣的存在空间，共同完成了对皇权征召的委婉拒绝。尾联以反问收束全篇，“超然”界定精神位置，“物外”划定存在空间；“何必”二字并非愤怒抗议，而是平静质疑臣属身份的必要性。
据传周世宗召见陈抟问长生之术，陈抟答曰：“陛下为天下之主，当以治国为务，何问区区之术？”此语与诗中态度一致，显示其选择并非出于无知或怯懦，而是基于对生命方式的清醒认知。