cháo嘲lú庐shān山dào道shì士

现代文翻译

那个吃肉的道士妄想飞升成仙，

把黄云踏破、紫云踩崩。

他那龙腰鹤背的体态并无多少力气，

只好传话给麻姑，借一只大鹏来用。

词语注释

文学赏析

陈沆此诗虽短，却是一篇极尽嘲讽之能事的佳作。题目《嘲庐山道士》，已点明主旨——这不是赞颂，而是揭短。

首句“啖肉先生欲上升”，开篇即抛出一个巨大的悖论。“啖肉”二字，直指道士破戒食荤，与“上升”——即羽化登仙、超脱尘世的宗教理想——形成尖锐对立。一个连口腹之欲都未能戒除的人，竟妄图飞升？诗人不直接骂，只陈述这一事实，荒谬感已扑面而来。

次句“黄云踏破紫云崩”，进一步描绘其“上升”的姿态。黄云、紫云，本是道教仙境中祥瑞之气，象征清净无为、超然物外。然而这位“啖肉先生”是如何对待它们的？是“踏破”、是“崩”！动词选用极具暴力色彩，仿佛他不是在御气飞行，而是在泥地里横冲直撞。云本无形，何来“踏破”？这正是诗人刻意营造的滑稽画面——道士的“仙姿”在他笔下，不过是一个笨拙莽撞的醉汉形象。云崩了，仙气散了，升腾的幻想随之破灭。

后两句“龙腰鹤背无多力，传与麻姑借大鹏”，则将嘲讽推向高潮。“龙腰鹤背”是道教传说中仙人或得道者的体态特征，象征轻盈超逸。然而诗人却说“无多力”——你这点道行，连自己的腰背都支撑不起，还谈什么腾云驾雾？既然自身无能，那就只好“传与麻姑借大鹏”了。麻姑是仙女，大鹏是庄子笔下“水击三千里”的神鸟。诗人讽刺道：你既无龙腰鹤背之资，又无御气飞升之力，若想“上升”，只得去求麻姑借一只大鹏来载你。这一“借”字，将道士的虚伪与无能暴露无遗——你根本不具备成仙的资格，所有的“上升”不过是狐假虎威的把戏。

全诗仅四句，却层层递进：从破戒食肉的身份质疑，到飞升姿态的滑稽描绘，再到自身能力的彻底否定，最后以“借大鹏”收束，将道士的虚伪形象刻画得入木三分。陈沆以幽默为刃，剖开了道教修行者表里不一的真相，堪称清代讽刺诗中的精品。