现代文翻译
西来传法的达摩真意，就在你的见闻之中。
寒雁一声飞过，疏林中的几片叶子也随之空落。
心若闲适便怜爱水石，身虽衰老仍畏惧霜风。
特此告知参悟玄理之人：千山万山的月色本是相同。
词语注释
真祖:指禅宗初祖达摩，传说从西天（印度）东来中国传法
参玄:参悟玄妙的佛理禅机
文学赏析
常达此诗虽题为《山居八咏》之一，却是一首将禅理与山居实景熔于一炉的佳作。首联劈空而来，直指禅宗核心——达摩西来，所传何意？诗人答曰："祗在见闻中。"这一句看似平实，实则分量极重。禅宗讲究"平常心是道"，真理不在遥远的彼岸，就在眼前景、耳畔声之中。"西来真祖意"是宏大的宗教命题，"祗在见闻中"却将其轻轻落地，这种举重若轻的笔法，正是禅诗的精髓。
颔联"寒雁一声过，疎林几叶空"是全诗最精彩的写景之笔。诗人没有直接说理，而是用两个意象完成了禅意的具象化：寒雁掠过，一声清唳划破长空，惊落了疏林中的几片残叶。"一声"与"几叶"，以动写静，以有显空。雁过无痕，叶落归根，万法皆空之理不言自明。这一联被后世评为"景语即情语，亦即理语"，其妙处在于不着一字禅语，而禅意自现。
颈联转入诗人自身心境："心闲怜水石，身老怯霜风。"心若闲适，则见水石而生怜爱；身虽衰老，犹畏霜风之侵袭。这里"闲"与"老"形成张力——心之闲适超越身之衰老，正是禅者超然物外的写照。水石无情而人有意，霜风有形而心无碍，这种对立统一，暗合禅宗"不二法门"之旨。
尾联"为报参玄者，山山月色同"收束全篇，余韵悠长。诗人以劝诫口吻告诉那些苦苦参究玄理的人：不必远求，你看那千山万山，月色何曾有过不同？"山山月色同"一句，既是眼前实景，又是禅理隐喻——佛性普遍，无处不在，如月光普照，无有分别。此句与首联"祗在见闻中"遥相呼应，形成完整的逻辑闭环：真理就在当下，无需外求。
全诗结构严谨，由理入景，由景入情，再由情归理，层层递进而又圆融无碍。语言清浅自然，毫无雕琢之气，却蕴含着深厚的禅学底蕴，堪称唐代禅诗中的上品。