jiāo郊miào庙gē歌cí辞 wǔ五jiāo郊yuè乐zhāng章 chì赤jiāo郊yíng迎shén神

现代文翻译

春季已逝，夏季的时令正在更替

柔弱的草木开始凋零，樱桃正红熟流彩

钟磬陈列在虡架上，肉干肉酱摆放在筵席间

奏乐以迎接神灵，神啊您是否正在这里

词语注释

文学赏析

这首《赤郊迎神》是唐代郊庙歌辞中用于夏至祭赤帝（南方之神）的迎神乐章。所谓“赤郊”，即祭南方赤帝之所；“迎神”则是仪式初启时迎请神灵降临的乐歌。全诗四句，前两联写景候，后两联写祭仪，结构严整，气象端凝。

起首“青阳节谢，朱明候改”八字，点明时序更迭——春去夏来。这并非单纯的节气描写，而是为“赤郊”之祭确立时间坐标：夏至阳气极盛，正应南方赤帝之德。接着“靡草雕华，含桃流彩”二句，以物候之变印证节令之迁。“靡草”遇阴则死，夏至一阴初生，故草木开始凋零；“含桃”即樱桃，此时正红熟流彩，是夏日特有的风物。这两句看似平铺，实则暗含阴阳消长之机，为后文迎神埋下伏笔。

“虡列钟磬，筵陈脯醢”转写祭坛陈设。钟磬列于虡架，脯醢陈列于筵席，这是典型的周礼遗风。唐代郊庙乐歌讲究“雅正”，此联对仗工整，器物罗列有序，呈现出一种庄严肃穆的仪式感。

结句“乐以迎神，神其如在”是全诗之眼。“神其如在”化用《诗经》“神之格思，不可度思，矧可射思”之意，表达对神灵降临的期盼与敬畏。一个“其”字，既是祈使，也是揣度——神啊，您是否正在这里？这种若即若离的语态，正是祭祀文学特有的张力所在。

全诗语言简古，不事雕琢，却自有庙堂之气。虽为无名氏之作，但体制完整，意境庄严，堪称唐代郊庙歌辞中的典型范式。