jiāo郊miào庙gē歌cí辞 xiǎng享xiān先nóng农yuè乐zhāng章 xián咸hé和

现代文翻译

三推之礼已完成，千万粮仓的丰收祈愿凝聚于此

恭敬祭祀志向远大，手持农具身着礼服亲耕兴起

神灵降临享用祭品，恭敬陈列，垂下福佑恭敬承受

送神之乐已奏响，愿神灵冉冉上升

词语注释

文学赏析

这首《享先农乐章》是唐代郊庙祭祀音乐中的作品，用于先农祭祀仪式。全诗四联，结构严谨，体现了唐代祭祀乐歌的典型特征。

首联「三推礼就，万庾祈凝」开篇点题。「三推」指帝王祭先农时亲手推犁三次的礼仪，这是整场祭祀的核心环节。一个「就」字，写出礼仪的完成与庄重；「万庾祈凝」则转出祈愿——千万粮仓的丰收，凝聚于此一祭。由礼入愿，层次分明。

颔联「夤宾志远，藨衮惟兴」进一步铺陈祭祀的恭敬与隆重。「夤宾」言其诚敬，「藨衮」言其亲耕——农具与礼服并置，将帝王既为祭主又为耕者的双重身份凝于四字之中。「惟兴」二字，写出仪式的兴起与庄重气氛的营造。

颈联「降歆肃荐，垂祐祗膺」转入神灵降临的想象。「降歆」写神灵享用祭品，「肃荐」写祭品的恭敬陈列；「垂祐」写神恩下临，「祗膺」写人间的恭敬承受。这一联对仗工整，将人神往来、祭享与赐福的互动关系刻画得清晰而庄重。

尾联「送神有乐，神其上升」收束全篇。祭祀将毕，乐声送神，「神其上升」既写仪式流程，也暗含对神灵离去的不舍与祈愿——愿神恩长留。以乐送神，以敬祈佑，整首乐章在庄重的仪式感中完成了一次人神对话的闭环。

此诗虽为祭祀乐章，但并非空洞的颂词。它通过「三推」「藨衮」等具体意象，将帝王亲耕的礼仪细节与对丰收的祈愿紧密结合，体现了唐代郊庙音乐「以礼载道」的特点。