jiāo郊miào庙gē歌cí辞 shì释diàn奠wén文xuān宣wáng王yuè乐zhāng章 chéng承hé和

现代文翻译

天下万方以正道光耀辅佐当今圣上，君主具备孝忠信等美好德行，圣德昭彰如日轮重叠。

皇帝亲至寝门视膳以尊崇儒家伦理要道，广开崇贤馆以引纳正直之士。

词语注释

文学赏析

这首《承和》是唐代郊庙歌辞中用于释奠文宣王（孔子）典礼的乐章，其核心功能在于通过礼乐形式确立儒家道统与皇权政治的同构关系。诗题“承和”二字，既指承继先王之和谐之道，亦暗含政教和顺之意。

首句“万国以贞光上嗣”，以宏大的空间视角切入。“万国”象征天下归心，“贞”为正、为固，意指诸侯万方以正道辅佐当今圣上。此处不直言皇帝，而用“上嗣”这一含蓄称谓，既符合祭祀场合的庄重，又强调了皇位继承的正统性与神圣性。次句“三善茂德表重轮”则转入对君主德行的具体赞颂。“三善”据传指孝、忠、信或君臣民三者之和，是儒家伦理的核心支柱；“重轮”典出《汉书·礼乐志》，原指日旁云气，此处喻指圣德昭彰，如日轮重叠，光辉普照。这一联对仗工整，气象恢弘，将政治合法性建立在道德基础之上。

后两句“视膳寝门尊要道，高辟崇贤引正人”，笔锋由抽象的德政转向具体的礼制实践。“视膳寝门”化用古代天子诸侯问安省亲之礼，此处借指皇帝对孔子及儒家道统的尊崇，视尊师重道为治国之“要道”。末句“高辟崇贤引正人”，则点明释奠典礼的现实政治目的——通过尊崇贤圣，吸引和引导正直之士投身朝堂，从而构建清明的政治生态。全诗四句，从天下大势到个人德行，从礼仪实践到政治愿景，层层递进，逻辑严密。虽为庙堂应制之作，用典密集且语多颂美，但其结构之严谨、立意之端正，仍可见唐人礼乐文化的庄重气象。